“芙宁娜大人，听闻您想要为沙漠降下甘霖。”
“不知道您此举，是否是想要在须弥传播信仰？”
正如之前所说，七国的秩序在魔神战争之后就已经确立，七神只能在自己的国土内传播信仰。
之所以会有这样的一条规矩，是为了避免神明之间还会因为信仰之争而掀起战争。
须弥亦是七国之一，阿扎尔此刻代表的是须弥，而芙苓代表的是枫丹。
按理说，芙苓作为神明，阿扎尔等人没有与她平等谈判的资格，按照礼仪来说，现在坐在芙苓对面的应该是草神才对。
不过芙苓知道小吉祥草王现在已经被教令院囚禁，这些贤者才是须弥真正的掌权者。
况且，这次她也没打算找小吉祥草王，她找的就是这些贤者，所以也便不在意这些礼节了。
外交谈话，刚开始就问出这般敏感的问题，芙苓眉头一挑，她倒是没想到这阿扎尔还挺有胆识。
不过也好，她本身也不喜欢那些无聊的外交词汇。
另一边，教令院的学者们都在紧张的盯着芙苓。
他们须弥的前代草神大慈树王，在500年前陨落，而如今的草神小吉祥草王实力弱小。
在尘世七执政体系之下，一个国家的神明无力，这是极为悲哀的事。
因此别看他们表现得强硬，但其实他们真怕芙苓直接承认了她就是要来须弥传播信仰。
因为当前的须弥，面对他国神明的入侵，根本无力抵抗。
当看到芙苓挑眉时，教令院的贤者们的心也都跟着提了起来。
面对贤者们的提问，芙苓摊了摊手，不仅没有辩解，反倒坦然承认：“没错，我确实是想在沙漠传播水神的信仰。”
“或者更确切的说，我想将沙漠从须弥分裂出去，划归枫丹的版图！”
！！！！
此话一出，顿惊四座！
一众贤者面色骤变，他们猜到了芙苓是想要在沙漠传播信仰，只是没想到芙苓会如此爽快的就承认了。
更没有想到，芙苓不仅是想传播信仰，还想要分裂须弥，抢夺须弥领土！
“芙宁娜大人，您知道您方才的话，意味着什么吗？”阿扎尔等人面色难看。
“当然。”芙苓颔首。
阿扎尔听罢，面色阴沉：“将沙漠从须弥分裂出去，芙宁娜大人，我是否可以认为，您要对须弥发动战争？”
“不不不！”
芙苓笑着摇头：“战争是残酷的，身为统治者，如无必要，不会发动战争。”
“我认为，想要得到沙漠，还不需要到发动战争的地步，只需要付出一些代价，我想你们会愿意把沙漠交给我的。”
“绝无可能！”
一个贤者猛地站起身：“沙漠自古以来就是属于须弥的领土，要我们将沙漠送出去，绝对不可能！”
“没错！”
“割地之事，关乎国家颜面，我们绝对不可能做出如此丧权辱国的事！”
贤者们面色涨红，激动不已。
而面对愤慨的他们，芙苓只是斜靠在座椅上，单手撑着脸，默默看着他们的喊叫。
无声的沉默有时比愤怒的咆哮更有用。
随着时间的流逝，她的目光，看得一众贤者们浑身发毛，让他们渐渐冷静了下来。
芙苓依旧带着从容的微笑，她完全不在意这些贤者们的反应。
因为她知道，自己的计划一定会成功，贤者们也一定不会拒绝将沙漠交给她。
至于为何她如此笃定自己的谋划一定能成功...
想要了解她的谋划，首先需要对须弥当前面临的局势与困境有一个大概的了解。
......
想要了解一件事情的好坏，有时需要从两个视角去看。
在游戏里，玩家们已经以普通人的视角去审视了一遍教令院的所作所为，并且对教令院的所作所为感到愤慨。
那么接下来，咱们尝试以一国统治者的视角，去解读教令院的行为。
五百年前，由坎瑞亚引发的漆黑灾难席卷提瓦特，须弥百姓信仰的草神【大慈树王】也在灾难中陨落。
当时的须弥，雨林覆灭，天空降下血雨，损失极为惨重。
神明陨落，大灾当前，无数的善后工作正等待处理，因此不难想象当时须弥的处境有多么艰难。
须弥人需要神明的力量帮助须弥应对各种灾难，可等他们找到新生的小吉祥草王时，却发现她的心智跟孩童相差无几。
稻妻在经历漆黑灾难后有多惨？哪怕是雷电影那般拥有强大力量的神明，也耗费了巨大心力才平息了灾难。
可须弥这边，新生的神明无法依靠，当时的须弥人就只能依靠自己的力量，但新的问题又出现了！
提瓦特是尘世七执政秩序，须弥也是一个神权国家。
这也就意味着，小吉祥草王纳西妲才是须弥的最高掌控者，可大灾当前，难道要让一个智商堪比八岁小孩的神指挥大局吗？
作为统治者，每一项决策都会影响国家的兴衰和无数人的命运，教令院不能把国家和无数人的命运交到一个小孩的手里。
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