在此之前。
宇文衍派出了一支大漠考古队，以及数百工匠。
目的就是为了找寻华夏先人远征大漠时留下的遗迹。
考古队中包含了数十名“天文地理馆”的成员，将对这些遗迹以及一些地标进行经纬测绘。
而那些工匠，则要在燕然山和狼居胥山上修建道观和寺庙。
竣工后，朝廷将指派道人和真正修佛的僧众前往传法。
这是宇文衍针对突厥进行思想干预的一次大胆尝试。
一旦成功。
中原王朝面对北境游牧势力的威胁或许从此消失。
在这之前，宇文衍大力发展两国贸易。
并建成居延、朔方、五原、云中，大境门五座边城，进一步加强双方贸易往来。
同时。
在突厥王庭，以及各部汗帐设立“孔子书院”。
教授突厥孩子学习汉字和中原官话。
对于出类拔萃的好苗子，可破格进入长安国子监学习。
编纂《突厥史》，并派遣记事为各部所用，记录大情小事，以作史料。
鼓励通婚，不论贵族还是普通商贾，通婚双方都能获得一定的商税减免额度。
宇文衍这是从方方面面加强华夏文明对突厥影响，增进双方的文化、生活交流。
自从双方和亲，这四五年以来，已经取得了相当不错的成效。
如此持续下去，民族大融合的趋势必将无法阻挡。
突厥迟早成为华夏民族大家庭中的一员。
按照传统的羁縻之策。
内附的西域诸国、东突厥、以及东北四部的疆土，名义上已经是中原王朝的领土了。
但宇文衍心里很清楚，这样的归属根本名不副实，一点都不牢靠。
哪天中原王朝势弱，这些土地上的势力肯定会纷纷自立。
马上就不认自己人了，甚至成为落井下石的敌对势力。
因而，
他不会满足于当下这种虚于表面的“天下大统”。
路漫漫其修远兮。
还需东南西北而求索！
……
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