在偌大的临安城中，如一片落叶飘落到西湖的湖面上，没有引起人们的任何注意。
“十六夜，炸麻花，扛笆斗，舞火把，撩人骂，送牛桩，老老少少乐哈哈。”这首民谣不知在流传了多少年。
不管什么时代，小孩子最盼望的就是过年，因为过年不但有好衣服穿，好东西吃，还不需要做家务。
大年初一无论是大人还是孩子们并不自由，因为大年初一有许多顾忌，尤其说话做事最不能随便。
而正月十六才真正是我们孩子的天下，是大人们随心所欲玩的日子。
虽然过了正月十五，临安在不少地方，游龙灯、舞狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演仍然继续。
似乎一切都是那么的照搬守旧，而不一样的是一种叫报纸的新鲜事物打破了临安城的平静。
宋朝重文轻武，文人骨子里散发着傲娇，当他们接触到新鲜事物时，往往不是排斥而是探究。
报纸是第十期的，刚接触报纸的人们没人在意前九期是什么，只是被报纸的内容深深吸引。
报纸上共有四大版块，主版块大篇幅介绍宋金战役和皇帝亲征给百姓带来的各种好处。
而在其他三个板块则完全不同，一个版块续写着《西游记》刚刚写到孙悟空三打白骨精。
而在另一个版块开始连载《石头记》，无数文人骚客被文中内容深深吸引。
在宋代，小说被称为文白异编或文异编。
同时，小说这种文体在宋朝被称为话本，对于连载形式的小说还是头一次见。
《石头记》中的贾宝玉，是神瑛侍者转世真身，出生时口中即含玉。
此玉相传是女娲炼石补天之时，单留下一块未用，弃在青埂峰下，后通了灵性。
一僧一道见后，便在石上镌上“莫失莫忘，仙寿恒昌”几个字。
让它与神瑛侍者一起入世，成为贾政与王夫人的次子—贾宝玉。
这让临安城玉石热再一次被点燃！
玉，石之美。有五德：
润泽以温，仁之方也；
?理自外，可以知中，义之方也；
其声舒扬，尃以远闻，智之方也；
不桡而折，勇之方也；
锐廉而不技，絜之方也。
把玉文化以小说形式再赋予神话色彩让整个临安城为之疯狂。
这是一个疯狂石头的时期，也是石头疯狂的风口。
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