但现在国内很多人对于“克苏鲁”的理解已经肤浅到了只有“触手”、“鲜血”和“眼珠子”这种层面，甚至有的干脆就是套了个克系的皮，完全没有一丁点的精神内核。
什么是克系神话的内核？
如果让我用一句话概括，那就是：人类和诸神之间相差过远的力量和位格导致了无穷的未知和恐惧。
举个例子，某个人类看到了一群蚂蚁排列出他的名字，他或许会好奇地赏给它们糖块吃，蚂蚁们因此很高兴，认为这能取悦到神，但第二天那个人类却因为一时兴起用开水摧毁了蚂蚁窝，蚂蚁们甚至不知道为什么。
克系神话中，人类无法理解诸神的存在是怎么样的，正如在上面那个例子里蚂蚁无法理解自己的家园为什么会被摧毁。
而在神话中，人和神的差距比人和蚂蚁的差距还要大，仅仅是祂们的梦呓，就能让人疯癫。
未知的恐惧，不可理解的恐惧，才是克系神话的核心要点，但当这种未知转变成已知时，它所带来的震撼肯定是有所下降的，因为在你知道这一切是由一个“神”引起的时候，祂就不再是未知了。
但将基金会的理念和克系神话的核心一结合，就有了全新的神奇的理念——
即使未知的是诸神，渺小的人类依旧渴望观测和认知祂们，也同样有向祂们发起挑战的勇气。
不过这种行为注定不会有好的结局罢了。
最后再讲讲“灵气”这个体系吧。
这个体系以道家和中医的人体理论为蓝本创作，借鉴了古人认识世界的理论，包括“炁”这个设定就源于道家。
五脏对应着五行，再加上另外三种灵气，便有了全部的八种灵气。
当然灵气的命名和口诀也是有设计的——
心脏的别名是“绛宫”，在五行中对应的是“火”，因而火属性的灵气叫“绛宫灵气”，心脏又是君主之位，因而口诀中才有“炽烈燚燚，势宛君行”。
肺的别称是“华盖”，在五行中对应的是“金”，因而金属性的灵气叫“华盖灵气”；“太仓”是胃的别称，对应“土”，因而土属性的灵气叫“太仓灵气”。
但肾脏和肝脏这两个脏器没有太好听的别称，于是我便根据“水”和“木”来命名了，一者为“津海”，另一者为“翠明”，口诀中第三句中的意向或者物象也是与其紧密相连。
而至于“血肉灵气”和“玉骨灵气”则没有太多赘述的必要，“神台灵气”的命名则是因为《道枢平都篇》说：“泥丸者，形之上神也”，加上“灵台”这个称谓，便有了“神台灵气”，代表着大脑的灵气。
当然这个体系的玄妙还没有完全展现，随着顾命境界的提升，他才能完全发现灵气的奥妙之处。
碎碎念就到这里吧，如今点了书测，也只能祈祷平台多给点流量，让这本书能多一些读者陪伴，作者才更有动力写下去，毕竟单机这么久真的太搞心态了。
明天开始更新第二卷。
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