空心与女罗刹不语，童子缓了口气继续讲道：
“一切的一切，都是因为你有欲望，你被色欲（女子好看），声欲（怪鬼好听），香欲（涎香迷人），味欲（水现心愿），触欲（黑蚁疼痛），五种欲望所迷惑，导致越陷越深，既然突破不了这五种欲望，那么你眼前看到的就是这五种欲望，你能看到这五种欲望，却又克服不了，于是你们就被困于此处，上不得这山，即使师姐你为救空心，切断了五感的时候，你依然被自己的意识所误导，因为前尘虚妄的幻想，一直把那个虚妄的幻想当成自己的真心，还是解脱不了，突破不了这些幻境，不但上不了山，而且你还因为自己的前尘虚妄慢慢的消失，以为自己也要消失，还被那个幻想中的一个人的身影所陷，因为那个身影，包括和那个身影发生的一些事情的消失而陷入一种大悲境界，那么你又怎么能上的了山？重新回到师门呢？”
女罗刹听着童子讲得这些，她内心慌乱如麻，她不知道怎么回复，她只能在那里支支吾吾的，想说话，想反驳，但是却没有一句话，或者一个字能反驳这些，正当她再次试图说些什么的时候，童子又言语道：
“这许多年来，你就从未了解到，或者领悟到师傅他老人家的苦心，想当年，你天资聪慧，在一众弟子弟子中，你慧根最佳，师傅是对你有何等的期盼，不想你却渐渐的落入斜途，我派修行，大家辩经论道，无非是想相互印证，点拨开悟之用，而实地修行却是根本，若用一譬喻，则如同一人上山砍柴，这辩经论道就如同磨砺巨斧，适当磨砺有助于砍柴，但是你若一心只想辩经论道则如同一心只想磨砺巨斧，同行之人早已经入深山砍柴，你却一直在磨砺巨斧，旁人已经背柴回家，你却依然在磨砺巨斧，且沾沾自喜，与同行之人还要夸赞炫耀自己的巨斧有多锋利，甚至还要与人家比上一比，可是同行之人已经卖柴讨得一天生活，这磨砺巨斧之人却无滴米度日，试问，你当年沉迷于辩经论道与这磨砺巨斧之人有何异？”
女罗刹无法回答。
童子又道：“原本师尊赶你下山，希望你经历风雨，可于红尘之中炼心，可是这许多年过去之后，你如今不进反退，居然开始被欲望所迷惑，居然连普普通通的山路都上不去，反而被眼前这色声香味触法所迷惑，五阴六魔这些魍魉小鬼居然就能将你拦住，师姐？你这些年究竟干了些什么？经历了些什么？”
女罗刹依然无法回答，她继续支支吾吾，半天只说出一句：“我，我，我………………”在我我我之后，她居然半个字也讲不出来，涨红了整张脸。
空心看此情形，想到毕竟是他找女罗刹来此，忙解释道：“仙童误会，仙童误会，实是我求您师姐带我来此，原本她在清修，是我打扰了她，这都是我的罪过！”
童子看了一眼空心，随口说道：“不干你事，若是她不想来，你纵然求她千百遍她也不会带你来，若是她能悟道，纵然只是一霎那间，她也能明白所以，这些年来，她是丝毫没有一点的进步，不但不改正自己的斜途，还被欲望所迷惑，导致成了今天这副样子，作孽自造，真是愚昧不堪，枉费我来此接她！”
女罗刹不知什么时候，眼睛里面淌出了泪水，她不停的解释道：“我没有，我没有，我下山后我去修行了，可是谁曾想到我遇到了他…………”
童子毫不留情的打断她的话，讲道：“这话你也说得出口，你修行不修行，悟道不悟道，与他人有何干系，若是你一心向道，诚心修行，纵然是万千劫难也难以动摇你的道心，又怎么区区一个人就能将你如何？”
女罗刹哭泣道：“他不一样……”
童子看了她一眼道：“有何不一样？你不过是因为在山上只会辩经论道，不懂实修，境界未到，一到凡尘，就被各种五欲六色所迷而已，你如今变成这副样子，无非是你当年只谈空论，不讲实修的因，生成今天的果而已，如今不但被欲望所控，甚至哭哭啼啼的连自己的情志都控制不了，师姐，你真的不该回来，我也不应该下山来接你！”
女罗刹哭泣之中，看向童子，哀求道：“可是师弟，我必须见师尊，我这次来是抱着必死的决心的，如果师尊不见我，我就只能死在这里…………”
童子看了女罗刹一眼，态度变得轻蔑起来，道：“怎么？你就这么执迷不悟，我刚才与你识海相接的时候，已经看到了你那个想法，我劝你就此下山去吧，待再修行个几万年，你再回来，或许能上山，若你非要说出来，我怕你从此再也上不了山！”
女罗刹看向童子，大声哀求道：“师弟，我求你， 我知道以目前的情况，我肯定见不到师尊，求你带我见师尊一面！”
童子不搭理她。
她定了定神，下定决心，停止哭泣，对童子讲：“师弟，我知道我现在不配见师尊，可是我只想求师尊救他一命…………”
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