赵高与胡亥要想成功，就需要李斯的帮助。从李斯的角度来看，李斯无所谓谁能继承皇位，他只要在遗诏颁布之后，带领百官与皇帝形成新的契约就可以。从利益的方面来看，赵高与胡亥好像难以与李斯形成合作。
但赵高想到了与李斯合作的方法，那就是修改诏书。赵高没有把诏书修改为胡海泉，反而把诏书修改成与李斯有仇的蒙恬支持的扶苏。李斯担心扶苏上位之后，会对自己不利，所以，决心支持胡亥继位，由此胡亥、赵高与李斯形成了比较紧密的联盟。
由于胡亥与超高知道秦始皇真正想要把位置传给的是咸阳城内的一位公子，所以，胡亥继位之后，就对自己的兄弟大加杀伐。但扶苏因为最开始就没有机会，再加上支持扶苏的蒙氏势力在扶苏自杀之后，就迅速衰落，所以胡亥并没有把扶苏的儿子，当成一个隐患，最终放过了扶苏的儿子子婴。秦王朝的第三代皇帝，正是扶苏的儿子子婴，他仅作了四十三天的皇帝，秦朝就被推翻。
应该如何去看待秦朝
秦朝所存在如此短暂的时间，在中原王朝整个的历程中，就如同白驹过隙。虽然秦朝存在的时间比较短暂，但秦朝在中原王朝的历史上，却非常重要。根据《大云山房文稿》的记载：“自秦以后，所行者皆秦之制也。”
从秦朝的先进的方面来看，秦朝建立了王朝的制度 这是秦朝成功的关键。但从秦朝的缺陷来看，秦朝只有先进的制度，没有与之相匹配的文化 所以，最终使得秦朝最终走向了衰落。秦始皇晚年出游，想要找到一种支撑秦朝制度的文化，但他最终没能找到，最终使得秦朝仅存在了短暂的十几年，就迅速覆灭。
秦朝是中原王朝建立大一统的开始 也是使得中央权力逐渐能控制地方的权力的开始。中原王朝在之后的制度中，都有着秦朝的影子。随着汉朝建立之后，有了秦朝的制度，再加上新型儒家思想的出现，最终新的时代被打开，汉朝也凭此持续了四百多年的时间。我们从一个小的历史观来看待秦朝，或许对秦朝的评价是残暴的、因为秦朝对底层人的压榨非常残酷。
在秦朝底层人不仅要负担沉重的劳役，而且秦律条目繁多，触犯之后，刑罚非常严酷秦国最终也因为对底层的压迫，最终使得自身衰落。但从一个大的历史观念来看，秦朝是一个开创时代的朝代，秦始皇继承秦国数百年的基础，凭借其自身的努力，在其一代，完成了攻灭六国，完成统一的历史任务。
而且秦始皇完成了车同轨、文字统一、统一度量衡，使得中原文化加速融合，为之后统一王朝文化的形成，奠定了基础。在浩如烟海的历史中，秦国的历史虽然短暂，却足够闪亮，它不仅影响了后来中原王朝的发展，甚至影响到了我们现在人的生活。
比如，我们现在的文字，就是从秦篆中，逐渐演化而来的。再比如，我们统一的思想与语言，也是在秦朝推行文字统一之后，逐渐形成的。在更加深入地了解了秦朝的历史与发展之后，我们再去看秦始皇留下的陵墓，就会发现，秦始皇的气魄与他的胸襟，已经不只是体现在他所留下的具象的遗产上，更是留在了文化上以及我们的思想中。
总结
秦朝的亡国，与秦二世胡亥有着一定的关系。但从其根本来看，秦二世胡亥很难真正改变秦朝当时的局面。因为从秦朝统一之后，其原本的以战养战的军事体系已经难以维系，而在之后又没有新的体系出现，所以秦朝的制度缺陷，在没有文化的支撑下，会越来越严重，最终导致秦国在短短十几年内，就走向了覆灭。
秦二世在上位之后，为了消灭真正的继承者，对自己的兄弟们痛下杀手，而扶苏因为早就被秦始皇当作弃子，所以他在咸阳城内部，并没有支持他的势力，等到扶苏自裁，蒙氏势力衰落之后，扶苏的儿子已经难以对胡亥的地位构成威胁，所以，胡亥没有杀掉子婴。所以，胡亥不杀子婴，并不是仁慈，也不是因为愧疚，反而是因为支持子婴的势力已经失败，所以胡亥放过了子婴。而子婴也最终成为秦朝最后一位君主。
参考文献：
《从“沙丘事变”前国内矛盾的萌生与发展看秦朝覆灭》
《论赵高的心理控制之术》
《胡亥的回避性人格及对法家学说的终极思考》
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