这么多文官来闹事，按道理来说朝廷各部门都得瘫痪才对。
可恰恰相反，朝廷各司衙门都正常运转。
可见这群人都是他妈的吃干饭的！
这群深耕于朝廷之中，充当士族豪绅大地主的维护者。
和现代西方资本一样，都是维护利益集团资本核心，集团推出来的专家学者肉喇叭而已。
它们来充当资本利益集团的喉舌。
它们说的每一句话，都是大资本利益集团，早已经备好的稿子台词。
为什么它们非常愿意这么做呢，而且不害怕百姓的骂名？
原因很简单，第一要素是不要脸，做利益集团的狗，就能拿到很多很多的狗粮。
像东林党复社这样的文官集团，他们要的远远比你想象的还要多。
从宋代开始，就给这些所谓的文人清流们灌输了一种理念。
就是这些文官士大夫要和皇帝一起共天下。
并且这种思想一直延续至明清。
他们都是挂着礼义廉耻的旗帜，来行肮脏龌龊之事。
他们要追求利益最大化！
保证他们这些所谓的“士大夫”和皇权抗衡，和皇朝同寿，只要朝代不倒他们就永远富贵。
有个名人，写了一本非常牛逼的明代小说，他就站位于士大夫，他洗白了一个人。
正是因为他站位于士大夫，内心又迫切想成为士大夫，所以后面必然得到了上面的赏识。
他后来当上了厅级干部，他终于成了一名士大夫……
崇祯回到乾清宫后，依然气的半死：“转朕的旨意，督促江南税各府州县衙门。
三个月期限必须完成！
衙门的告示每天更新时间！
以为朕和你们开玩笑呢？”
王承恩拿起一本折子，递给崇祯：“皇上，吴州知府何复上奏，请主子批示。”
崇祯接过奏折一瞧，心情渐暖，看来国家里还是有愿意做事，为国分忧的人。
折子里的意思是：吴州当地士绅大地主煽动大量农民和官府对立。
还抱着孔圣人的牌位走街串巷，边哭边骂，一骂朝廷二骂官府。
这个何复新调任的吴州知府，山东人，他在奏折的言语中，支持皇帝的江南赋税。
崇祯纳闷，不是告示贴到村落吗。
何复奏折后面说道，吴州的士绅地主专门派人撕告示，导致百姓不知此事原由。
原来如此！
崇祯批示道：“可以放心大胆去做，该抓的抓，该训的训，为国家做事就不要瞻前顾后。”
批示完后，崇祯舒了一口气，即使自己走的路是对的，没有人相应支持，那是很累的。
皇帝不是万能的，也不是一言九鼎，有些人并不听你的。
崇祯心想，看来要多想办法，让更多的人支持他做事才行。
今天的皇帝午膳：
胡椒醋鲜虾、烧鹅、烹羊蹄、鹅肉巴子、芥末羊肚、蒜醋白血汤、五味蒸鸡、元汁羊骨头、辣醋腰子、蒸鲜鱼、五味蒸面筋、羊肉水晶饺儿、丝鹅粉汤、三鲜汤、绿豆棋子面、椒末羊肉、香米饭、蒜酪、豆汤、泡茶。
崇祯用过午膳后，指着那些没动过的御膳说道：
“承恩，把这些没吃过的给成大人和毕大人赐去。”
“是，皇上！”说罢，王承恩吩咐小太监把这些御膳打包放进食盒里。
然后小太监们拿着食盒送到两位大人的府上。
在明朝，皇帝给大臣们赐膳，对于大臣来说是无上的荣耀。
吴州府这几日被搅得天翻地覆，地主士绅裹挟着属地的农民百姓，还安插自己的家丁仆人。
在府衙聚众闹事，衙门前的告示贴一张，他们撕一张。
甚至要打砸府衙！把粪水泼在府衙大门上。
吴州知府何复暂时避开风头，不在府衙办差，今天收到了皇帝崇祯的批示。
立刻开始部署，拿着崇祯的批示向上级臬司衙门按察使借兵一千人。
何复骑着马带着自己的府兵百人，在城外接收了臬司衙门的一千士兵，就直奔知府衙门。
这些士绅地主们看见何复带这么多士兵过来了，也慌张了起来。
何复在马上喊话：“我是吴州知府何复，按皇帝陛下诏令，执行吴州地主士绅的历年欠税。
皇帝明文告示，此次缴税和百姓农民无关，只是单单征收地主士绅的税。
本府给你们一分钟时间，立刻回去，别在府衙闹事逗留，一分钟过后，别怪本府心狠！”
话刚落下，这群士绅地主又开始变了策略，耍起了泼皮无赖。
手上依然拿着孔夫子的牌位，席地而坐一起放声大哭起来。
嘴里还不停骂着：
“朝廷狗官当道啊！”
“苍天无眼啊”
“欺压百姓啊”
“民不聊生啊！”
除了安插在里面的家丁和仆人跟在人群里配合着演戏，农民和百姓都不再做声了。
农民百姓也没办法，被威胁过来的，不过来就涨租！
有些农民稍微聪明一些，都往边上走，往边上靠。
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