”除了在仪式上使用，鼓在乌干达还是一种重要的通讯工具。在过去，人们通过鼓的声音来传递信息，例如警报、召集等。即使在现代社会，鼓的通讯功能仍然被保留下来，成为了乌干达文化的一部分。我的很多病人都说起过，在他们那里现在还是靠听鼓点儿集合村里人。“莺莺说道。
”那你看过乌达尔打鼓喽？什么感觉？”赵凯说，蒋耀先不懂为什么赵凯会揪住这个问题不放，很好奇地看着赵凯。
“当然看过，他打鼓的时候是最精神的，那种专注其他时候很难见到。感觉他就是喜欢被族人围在中间，他很享受那种被敬仰的感觉。”丽丽说着还轻轻摇了摇头。
“那你觉得乌达尔对临近的村子有号召力吗？”赵凯追问道。
“我说孩子他舅，你是不是有什么想法啦？快说出来我们听听。”蒋耀先说。
”每年在维多利亚湖都有‘山羊节’，我跟乌达尔去过一次，那时我们才结婚不久。那次就见识了他做‘鼓神’的样子，很帅。“丽丽情不自禁地说道，全然不顾屋里其他人的表情。
”我只是觉得，乌达尔他们笃信宗教，和我们这些不信宗教的人，在一定层面上沟通不畅。或者说，像山羊节那样的活动，可以多参加一些，一定还有另外的活动。如果乌达尔对周围村子的人有一定的号召力，可以扩大自己的影响，让他别把眼睛只盯在自己的小家上。“赵凯说道。
在乌干达的古老传说中，人们坚信着一个遥远神的存在。这个神高高在上，掌控着世间万物的命运。只有那些被赋予特殊能力的灵媒（祭司），才能与神沟通，传达神的旨意。
在这片神秘的土地上，日、月、雷、电、虹、巨石等壮观的自然现象，被视为神的化身。每当太阳升起，金色的阳光洒在大地上，人们便会感受到神的温暖和力量；而当夜幕降临，明月高悬，繁星点点，人们则会仰望天空，向神祈祷。
雷和电是神的愤怒和威严的象征，当它们在天空中交织闪烁时，人们会感到敬畏和恐惧。而彩虹则是神的恩赐，它的出现总是让人们感到喜悦和希望。
在乌干达的某些地方，还矗立着巨大的石头，这些石头被认为是神的居所。人们会前往这些地方，向神献上祭品，祈求神的保佑和庇护。
在乌干达人的心中，神是至高无上的存在，他们对神的信仰坚定不移。这种信仰不仅给予了他们精神上的寄托，也让他们更加珍惜大自然的恩赐，努力保护这片美丽的土地。
所以他们会有很多的仪式，在这些仪式上都会有鼓。赵凯想到让乌达尔成为远近闻名的鼓手，是那种一呼百应的，有一群人簇拥着的鼓手，或者叫“鼓神”，这样他就有号召力，不仅管理本村，还可以管理邻村，这样现在村子的封闭就会被冲击，否则永远是铁板一块。
蒋耀先听了，觉得赵凯的确动了脑筋。但怎么感觉他是把公司里人事关系那一套，移植到这里来了。
”老舅，你说的太对了，我明天就回学校去，请老校长帮忙联系坎帕拉的大学，给乌达尔找一个讲师的工作，您不知道，他的陶艺、木雕都做得可好了，我内罗毕大学宿舍里有好多他的作品呢。“丽丽说道。
似乎长久以来她都没找对方法一样，她的确觉得乌达尔不能总待在那个偏僻的小村子，待在那里只能被族人影响，被长老会压制。
”岑浩说请他去蒙巴萨，参加辛巴项目的投资洽谈，你要不也和他一起去吧。“莺莺在请求着丽丽。
”这是个好机会，让乌达尔有一个统领他族人的机会，带着他的族人走出村子，让他们看看外面的世界，还能挣到钱，乌达尔在他们心目中的位置会提高不少。“蒋耀先说道。
他记起和乌达尔一起去塞伦盖地草原拍摄，乌达尔不止一次地提到他老爸带族人去参加坦赞铁路的建设，很多人都是那时候学到了手艺。
离开纳卡塞罗时，蒋耀先叮嘱赵凯和莺莺，这个地方要对外人保密。莺莺和赵凯知道，这里是蒋耀先为丽丽预备的安身之所，遇到紧急情况时，丽丽和孩子能有一个去处。两人都点点头，他们被这位父亲感动了。
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