第五展位是文中提及的真实汉臣组成的方队，包括窦婴、晁错、袁盎、周亚夫等人，关于他们的故事大多是史实。
窦婴是太后侄子，的确不受太后重用，也的确与晁错有对立之举，但在七国之乱中他能临危受命独当一面，也应归属于干将之列。
晁错与袁盎的确是死对头，史实中他们有多番明争暗斗，矛盾激化到都想至对方于死地，但是缘于什么原因却不明，史学家将其归为理念不合、同僚倾轧、或是性情不相融，成因复杂而多样，不过故事需要一个更直观的理由，所以堡主加强了他们两人一个提议削藩，一个却与“藩”交好的矛盾。
而周亚夫，这位确确实实名垂千古的大将军后来官至丞相，只不过因为本故事并不以军事、政治为主，所以对他所用笔墨甚少，也是一种遗憾。
第六展位设为匈奴一族，老上单于与军臣单于都在文中出现，而故事为了突出女主的影响，对两位单于的人设都增加了感情成分，但在史书中，除了少数单于能在某些特定情况下理性而智慧地处理与中原的关系外，侵掠与野蛮才是他们的主流。
最后的展位上是历史事件，故事涉及到的实事主要发生于公元前161年至公元前154年之间，如靳亭违法驱奴、周成（文中为周盛）叛乱、匈奴大军压境又突然撤兵、七国之乱等等，共七年，只是为了情节紧凑，具体的时间在撰写时进行了压缩和模糊处理。
而以全文为铺垫、最后爆发的冲突，即史上着名的西汉七国之乱，关注的朋友们最想知道的还是它的确切结果——到底梁王和列中林两个人谁胜了？
一般故事的结局有两种类型，一种是封闭式，一种是开放式，而本故事应属于引导式——梁王带着一众亲友伙伴、带着浓情与信心，对抗已成孤家寡人的列中林……而且七国之乱太有名了，搜索一下就能看到，声势浩大的七国叛乱，不到三个月即被平息，参与叛乱的七王皆死，除楚国另立新王外，其余六国皆被废除。
而其中起到决定性作用的便是梁王对吴楚联军的拼死抵挡以及周亚夫的奇兵。
好的，朋友们，我们中华民族历史悠久，中华文明源远流长，其中有太多太多令人震撼的实事，而当我们带上自己的思绪投入其中，又会生出更加丰富的感动和感慨……
不过，由于行程的安排，有兴趣的朋友可以在自由活动时间再来参观与探讨，现在还请大家随我上到二楼，这里是在历史原型基础上进行的天马行空却又甚合情理的设计，当然这里也就有大家一路相熟而在别处又不可能见到的老朋友。
第一展位上即是我们的女主乌勒辰（后以李妟身份出现），她信仰高尚，意志坚定，集文治武功于一身，更擅长刑侦中的探微与讯供，如果是在现代这样的女子也许还有可能存在，但在古代就完全不可能了。
不过历史上却有一位与她在身份和政治追求上都极其相似的原型——须卜居次云，这个名字也许有些陌生又难记，但是她的母亲却大名鼎鼎，就是以“落雁”之貌位列中国四大美女之一的王昭君。
王昭君奉汉元帝之命嫁予呼韩邪单于，三年后单于去逝，昭君依匈奴习俗又嫁给继任单于雕陶莫皋，与其共生育两个女儿，而须卜居次云即是其中的长女。
“须卜”是其夫姓，“居次”与汉语中公主的意思相近，而“云”是她的名字。
云公主自小生长于塞外，一直深受汉家文化和文明的陶染，一生主张两国修好，成亲之后，难得的是他的丈夫须卜当与她同德一心，两人多年游走于汉匈之间，为促进两国和平奉献了毕生力量。
《汉书》匈奴列传中对须卜居次云记下了浓重的一笔，是史书中少有的女性形象，可见其在当时那个男尊女卑的社会必定是纵横风云的人物！
当然，被忠婢救助、以李妟身份探案、以及她的父母妹妹等家人都是故事中的杜撰，但“李”姓却是历史要求，因为梁王后正是姓李，不过名字没有流传下来。
梁王与李王后两人不仅门当户对而且真心相爱，王后不仅容貌美丽而且琴棋书画样样精通，她不仅是梁王的伴侣而更被梁王视为灵魂伴侣，在梁王弥留之际，他躺在王后的怀里一直不舍地喊着她的名字。
但根据汉代丧葬习俗，夫妻“同茔不同穴”，所以为了两人死后仍能团聚，梁王早早安排后人在他与李王后的墓穴之间挖掘一条黄泉道，但是因为当时技术还达不到修建一条既不会坍塌也不会积水的隧道，只能作罢。
在那么久远且并未完全开化的时代，无论是云公主与须卜当，还是梁王与李王后，他们都拥有着现代人都难以超越的深厚感情和心灵契合，实乃皆是令世人艳羡的神仙眷侣啊！
下一展位上是除了男女主之外，文中重要的第一反派——列中林，这是一个经典的悲情人物，而他的人设源于如下史料混合加工而成。
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