话说文殊师利刘姥姥给凤姐儿的女儿起了名叫“巧姐儿”，这巧姐儿也是金陵十二钗的正册人物，只是如今年纪还小，就如贾兰一样，还没轮到他们上场。
这妙玉看到文殊师利在那忙前忙后，就也给巧姐打了一卦，卦像显示为一“需“卦。总还是不错的。
那平儿就带着刘姥姥去清点了要带走的东西。只见那屋里堆了半炕，自是非止一样的看不过来。那平儿一一的拿与文殊师利刘姥姥瞧了，又说道这是什么，那是什么，还有那园里的新鲜果子，一包八两银子，是凤姐儿给的，并两包各五十两的银子，是太太给的。又拿了自己做的衣服裙子，四块包头，一包绒线，都是不易得的，说是自己送刘姥姥的。
那石头记的作者说，平儿说一样，刘姥姥就念一句佛。已经念了几千声佛了。
这刘姥姥要不是个大德，
就奇了怪了。
只是那些个俗人不识罢了。
这平儿又说奶奶们说了，早晚常来，只带了自己晒的那些个菜干子和缸豆、扁豆、茄子、葫芦条儿就好，别的一概不用费心。
刘姥姥又千恩万谢地答应了。
平儿又道：
“你只管睡你的去，我替你收拾妥当了，就放在这里，明儿一早发小厮们雇辆车装上，不用你费一点心的。“
这，就叫送佛送到西。
那刘姥姥感激不尽。辞了凤姐儿出来，去贾母那边睡了一夜。
那平儿直忙到子时，
算是都收拾好了。
这平儿如此，自然是个有大福报的，也不用多说。
就说那当晚，都入了子时三刻，连那值夜的小丫头都睡了，那观世音菩萨就带了妙可、妙玉来了。那文殊师利，一时就把那妙玉的妙庄也叫了来。
妙玉见了妙庄师父，登时就扑上去抱住了妙庄师父呜呜呜地哭了起来！
欲知这妙庄师父，于妙玉就是那父亲兼了母亲一样的人物。
那妙庄本也是个苦命的，就也抱了妙玉吟吟地哭了起来。把文殊师利、观世音菩萨和那妙可，哭得也动了凡心了。
那妙可自然是个悲情的，并不比妙庄好，与那妙玉一样，都是那苦命的。
那观世音菩萨没成道前，也是有一番轰轰烈烈的难了的俗情的。
那文殊师利何尝不是如此？
话说这文殊师利，乃梵文Maňju?rī的音译，略称“文殊”，意为“妙德”“妙吉祥”等。文殊师利菩萨是四大菩萨之一，以论述“般若性空”和“般若方便”着称。作为释迦牟尼佛的左胁侍，文殊师利专司智慧，与司“理”的右胁侍普贤菩萨并称。毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。
相传文殊菩萨的说法道场，东土上就在那山西五台山。又有记载，说这文殊师利菩萨，和观世音菩萨，同为妙庄王女儿。
那《法华经》中也早有记载，文殊菩萨曾于过去世时，为八位王子之师，诸王子皆已成佛，其中最后一个成佛的是燃灯佛。
文殊师利的智慧，并不仅指学富五车的世间知识和所谓聪明，更是指能通达一切佛法与世间真理、证悟真如的无上大智慧。
如法修持，可使智慧深广，记忆坚固，入净行心，达妙吉祥。
所以称其为“文殊师利”！
那《华严经 · 净行品》中，文殊菩萨列举了140多个场景的例子看到、听到或是正在做什么事时，都能借当下的因缘发起利益众生的愿心。文殊菩萨如是说，按照他所教授的这些方法，“佛子，若诸菩萨，如是用心，则获一切胜妙功德，一切世间诸天，魔，梵，沙门，婆罗门，乾闼婆，阿修罗等，及以一切声闻，缘觉，所不能动”。
是为佛门演说功德利益。
这文殊师利的圣诞吉日，
是在四月初四。
这刘姥姥就是来打秋风的。
这个“乞食”是必修课。
僧人的这个必修课，是放下分别心。
众生的这个必修课，是学会舍得。
比如这“佛前供花”，原是那“十供养”之一。花，代表善因寓意以世间一切美好乃至清净身、语、意三业，供养十方三世诸佛菩萨：
佛说必能结出胜妙的安乐佛果
愿以此供花功德
回向菩提与十方一切众生
愿此香花云
遍满十方界供养一切佛
尊法诸贤圣无边佛土中
受用作佛事普熏诸众生
皆共证菩提
舍得，才有大自在。
那文殊师利见今日，才算是于这贾府上聚齐了，就说法与诸位听了。文殊师利原本来这贾府，是受了观世音菩萨委托，想看一看这王熙凤、贾宝玉两位，上一次差一点被捉去的。还有一项功德，就是一起开示观世音的两位特殊的弟子妙可和妙玉。
都是那苦难甚深的，又不是自己作的孽。想一时开悟，还真不行。只那“想不通”这三个字上，就难得很！
妙可师姐乘此良机，就提了一个比丘尼不易达到的妙境，如何去修持了才好：
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