话说这探春起社，大家纷纷附和。迎春也被探春拉了去起头。连妙玉也一时来了兴致，附和了一首限韵十三元的白海棠诗。
起社结束，那迎春随了绣橘就回了紫菱洲。
那惜春也在丫鬟入画的陪伴下，出了秋爽斋，一会就穿过藕香榭，回到了寥凤轩的暖香坞。
这寥凤轩和暖香坞，与那栊翠庵隔湖相望。妙玉和惜春也是神交已久。
若论这些姑娘里，禅心最盛的，还真得说四姑娘惜春。单就那次查抄大观园的论议，就非凡人可道：
惜春道：“状元榜眼难道就没有糊涂的不成。可知他们也有不能了悟的。"
尤氏笑道：“你倒好。才是才子，这会子又作大和尚了，又讲起了悟来了。”
惜春道：“我不了悟，我也舍不得入画了。”
这四姑娘惜春的命，竟比二姑娘迎春好不了多少。那父亲贾敬沉溺修道炼丹，最后死于金丹中毒，这惜春的母亲，在她出生不久就去世了，惜春本是宁国府的公主，贾珍的同胞妹妹，却一直在荣国府叔祖母贾母身边长大。
这样的环境，造成惜春性格孤僻冷漠。对很多事情并不上心，只一味画画上用心。
这里面自然也是有原因的。
在贾府的这四个姑娘里，惜春的存在感最低。却本来是宁国府贾珍的胞妹。
那胞妹自然是不假，
和贾珍同母所生。
可那父亲，
到底是早就出家的贾敬，
还是另有其人？
从贾敬去世时，贾母痛哭的反常来看，惜春的父亲很有可能另有其人，贾敬是因为被戴了绿帽子才出家。而这个人，就是那句“偷小叔子”的话的来历。原来惜春竟是贾珍的母亲和荣国府的大老爷贾赦所生，又被记名在宁国府，养在荣国府的女子。
难怪惜春既不和宁国府的亲哥哥一家来往，也少有和荣国府的人掺和。惜春的身份。注定两边都很难做人。
这就像“爬灰”的主角可卿，
只能是“死”了。
而惜春这个“偷小叔子”的主角，
则选择了出家。
惜春说的那些话，
实在是没有办法的真心之言。
而画画，是最好的打发时间的方式，只需要和纸笔默默相对，交了朋友，纸笔之外的事再大，也可以不闻不问了。
妙玉不便来惜春处。惜春早就派入画请示了。这会子妙玉派了莲心来请惜春，一场有关“绘画”的顿悟对谈，终于在大观园最盛的日子里，展开了。
“四小姐快请，我家大小姐早就等您多时了。”莲心把四小姐请进客堂，妙玉在客堂内亲迎。
这份礼遇，是黛玉都没有享受过。
只见那惜春入得客堂，
见到妙玉，
二话没说，
竟直接跪下去，
口称师父，磕起头来！
妙玉也被这一幕惊呆了。
赶紧俯下身拉起惜春，
却怎么也拉不动。
只听惜春正声说道：
“师父要不答应，惜春今天就长跪在此，不起来了。”
那妙玉无可奈何，说不得暂且答应了惜春。那惜春这才起来，先自看到了那满屋的书画，不由得喜欢成什么似的。忙问了师父，这吴道子的《释迦牟尼降生图》是哪里来的，又仔细看了一遍用笔着墨题款用印，就先自说了起来：
“师父莫怪，叫我说这《释迦牟尼降生图》也算好的了，只是这可不是那画圣的真品，而是前朝那龙眠居士李公麟临摹的本子。”
妙玉知道遇到了行家，不禁也来了兴致，回惜春道：
“四姑娘说得没错，这本子也算好的了。那画圣的原本，哪里是轻易可得的，只怕那宫里的人，也未必见过。”
惜春听妙玉如此说，就说道：
“那画圣的原作，原是经五代战乱失传，也有说是被当时来大唐求学的扶桑倭人阿部家族花重金买了去，从此在中原不见了踪迹。这才有那宋人的摹本，这龙眠居士李公麟的摹本，自问世以来，竟有了以假乱真的魔力一般，就又生出了无数个版本的宝贝来。只要是品相好的，都值万金。前年听说京城那大智通寺展出过这个，还深恨不能一睹真容。没找到在师父这里，就见上了。”
那妙玉也一时说不清楚王夫人是怎么弄来的这件宝贝。只好如实告诉惜春：
“这件宝物好得很，只是来历却不甚清楚。你要想知道，只好去问了你那婶娘王夫人或许可知了。”
只听惜春回道：
不知道什么也罢了，没的去耗费精神。不如与师父说会子话，再或去开了笔，晕了墨，把那《芥子园画谱》多描摹一遍的受用！”
这话说得，竟是得了道了！
言及此，那妙玉就牵了四姑娘的手，进了后面的正堂。
只见那观世音菩萨的法身挺立在那里，法相似笑非笑，似乐非乐，那惜春看了，不由得惊呆了。
妙玉因说了这法身的来历。
那惜春说不得口称师祖就拜了下去，待起身，又被妙玉引至后房歇息处。只见那挂着的画作，竟是自己亲摹的六祖慧能的不传神品《南来大梦图》！
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