所以在陈诚不知道的时候，他们又开了小会，又给陈诚来了一波赞美之词的升华。
而原本选择留下来的人，很多人都是争着抢着的，只不过最后文莱跟贾米尔说，他能够帮助陈诚完成对第一军的控制时，贾米尔便选择留下他了。
在贾米尔他们看来，这第一军就是神圣之军，是陈诚这位临凡的真神建立地上神国的无上利器，所以他们有义务也有责任帮助陈诚看护好他，让他能够始终随陈诚的意志而动。
所以文莱就盯上了陈诚最近一直苦恼的总政委人选。
因为在他看来，陈诚所建立的新思想，就是新的宗教，并且在这新宗教里，陈诚摒弃了凡人的思维，用一种更为博爱的神性构成了全新的思想。
这不能怪文莱多想，实在是因为陈诚是从二十一世纪来的，他的所知所闻都是处于公平之上。
而在卡马克大陆，可没有人权公平一说，而能这么说的，在他看来唯有真正的神明，而能做到这一切，且能让其运行下去的，也唯有神的国度。
而其实陈诚前世的思想启蒙等等，都是源于一场名为文艺复兴的运动，而这场运动开始的本质其实就是一场宗教思想运动。
自然其后的各个流派思想，最后所倡导的美好世界都跟宗教上的幸福神国有着很深的重合。
而这种重合也不是凭空出现，而是最早的宗教描绘的神国本质就是人类心中千百年来一直渴望的理想世界。
只不过限于古时的社会生产力，这样的世界只能被称为空想，只能寄托在充满神秘学的宗教上。
而到了陈诚所在的二十一世纪，社会生产力已经不能用夸张来形容，所以那些千百年来各个宗教里所描述的理想乡几乎就得以实现了。
而陈诚提出的这些，也就是基于他所看所处所经历的二十一世纪来的。
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