秦扶清并不承认他说的正确与否，继续逼问道：“那斗胆再问李兄，若是妇人走出三尺宅院，继往圣绝学，为生民立命，开万世太平，可能称之为读书人呢？”
此话一出，李文辉的呼吸都有些加粗慌乱了。
他下意识看向樊大通所在的方向。
待意识到自己孤立无援后，忍不住吞咽口水。
他刚才说何为读书人，只说了继往圣绝学，剩下的可没敢再说，要是再说下去，只怕天底下自称是读书人的能被砍掉大半。
大多数人读书就是为了出人头地。
嘴上吹嘘的再好，真正有志向做到的又能有几个呢。
只不过是披上一层伟光正的皮，给自己镀金罢了。
李文辉知道秦扶清刁钻，说话小心翼翼，生怕让他抓住漏洞。
可没想到秦扶清竟然会问出这种话来。
“你胡说八道！男为阳，女为阴，所谓阴阳互补，天地正道也。男子建功立业，女子相夫教子，这是天道之行！正因如此，男人生的强壮、聪明，女人性子狭隘，耽溺于情爱之中，愚钝蠢笨，根本不可能做到你所说的，又怎么能称之为读书人呢？”
李文辉说这话时，秦扶清本是正对着他的，中途侧着身子，手也收回袖子里了。
他压抑着脾气，生怕自己人不知两拳把李文辉揍的直喊爹。
“说得好！”台下有人为李文辉叫好，他们也想不明白，自古以来都是男人当家做主，男人出门建功立业，何曾见过几个女子抛头露面的？
这个秦扶清秦秀才，也不知道是不是脑子不好，怎么就在这么件小事上和樊大通一介大儒过不去呢！
“建功立业是咱们男人当家的事，娘们连门都出不来，还说什么建功立业！？”
“这些蠢男人！快气死我了！”陶桃听到这些话，被气的眼泪都在眼眶里打转，她想冲上去反驳，可是又好无力。
她不知道说什么才能反驳，也不知道为何会这样。
对啊，为什么自古以来都是男人做主，女人们只有站在男人身后才能有名字呢？
台下都是为李文辉叫好的，李文辉看着一言不发的秦扶清，有些得意。
秦扶清压抑住火气，脑子转的飞快。
实际上，他一直在想，到底该怎么帮助女子，在现在实际的情况下，想要帮助女子提升地位，难如登天。
每次他一想到这些问题，就觉得头大如斗，可要他放弃？
不可能。
世人一直都有一个思想误区，那就是家庭服务不算劳动力付出。
古代女子承担着家庭主妇这一责任。因为生产力不足，男人凭借体力优势做耕田之类的体力活，这类优势不可替代，于是权力就到了男人的手中。然而，女性就是完全不付出吗？
小农社会之中，男耕离不开女织。女性在农忙时会像男人一样下地耕田，还要带孩子，做饭，洗衣服，织布等等一切软劳力的家庭任务。
如果说男人出门在外耕田是对家庭的付出，那女人的付出又怎么能不算呢？
只是上千年的“自古以来”就像是一场盛大的精神PUA，让女人们也把自己禁锢在理应如此的洗脑之中。
因为是女人，所以应该在家从父，出嫁从夫，夫死从子。因为她们是柔弱可欺的，她们不拥有继承权，一旦失去男人，就失去了可生存的一切。
所以她们要像菟丝花一样紧紧依赖男人，为家庭付出一切，是她们为了生存理所应当付出的。
至于回报？
男人们再定下七出之罪过，以威胁女性生存权来逼迫她们放弃尊严，忍受失去自由的痛苦，在后院里奴颜膝婢，为了一晚承欢争来争去。
这到底是男人的错，还是女人的错？
当然，男人们不会承认自己有错的。
既得利益者怎么会放弃自己拥有的好处呢。
他们只会痛恨，痛恨被奴役的女人们为什么会生出反抗的念头。
就像台上台下的男人想不通秦扶清为什么要替这些女人说好话一样。
屁股在哪，脑袋就在哪。
可对不起，秦扶清天生屁股长歪了。
女人是人。
什么时候男人意识到女人和男人一样是人，就好了。
是人就会有七情六欲，是人就会痛苦，不想被奴役。
就是这些男人高高在上的傲慢，让秦扶清意识到，广德府像樊大通这样的大儒不再少数。
他们拉着孔孟的大旗，为自己披上一层镀金的新衣。
以权势地位洗脑更多的男人，要做人上人，就不能把女人当人。
今日他们要把所有女性驱赶回家中，明日他们是否要让女人们裹小脚，束细腰呢？
这些寡颜鲜耻的所谓读书人，平日里装的人模狗样，一旦提及此类问题时，就如同被戳到痛脚的恶犬，疯狂地扑咬过来。
秦扶清不是圣人，也没圣人的能力，他没能力一蹴而就，让女性一夜之间就过上人的生活。
但他至少可以撕开男人伪装温情的面纱。
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