意思是，不违反自然的本性，不为名誉所引诱，不被外物所累，不追求死后的名声。
杨朱的弟子突然疑惑地问道：“只重视自己，这不是自私吗？”于是杨朱才说出了我们开篇提到的话：“损一毫，利天下，不与也；悉天下，奉一身，不取也。”这句话的原意是，每个人都要重视自己，同时也要重视他人。
对自己有坏处的事不去干，对他人有坏处的事也不去干。儒家讲“牺牲自己，成就他人”，但孔夫子去世之后，还有谁真正牺牲自己呢？
不都是让别人牺牲成就自己吗？这些话可能有些违背常理，但杨朱的思想就是这样，所以才会一直遭受争议。
杨朱思想的第三个重点是“全性保真”。他主张保持自然本性，不被外物所累。他反对为了名声或利益而牺牲自己的生命和健康，认为只有每个人都重视自己，同时也不损害他人，社会才能真正实现和谐。
杨朱的弟子曾经这样问他：“人们不应该追求名节吗？不应该追求一些富有道德的东西吗？”杨朱回答说：“不过是借名声来致富罢了。”
弟子又问：“那为什么有些富有的人还不罢休呢？”杨朱回答说：“还要谋取显贵地位。”弟子又问：“那地位已经很尊贵了，为什么还不罢休呢？”
杨朱回答说：“为了生死之后的名声。”接下来还是同样的逻辑：人都已经没了，还要什么名声呢？这是为了子孙后代尽一个名声可以恩泽相抵。
——“被如家排挤的，都是大学问啊。”
——“华夏爱第一个对道德绑架说不得人。”
——“圣人的话是拿来听的，不是让你用的，是让别人去用的，不是让你用的。”
——“杨朱的思想太超前了，太过于不虚为了。”
——“杨朱主要就是批判当时的那群圣母吧。”
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