“直到他，沐青蓝的出现，使我不再只是一个被凡人代代相传的工具，刚刚我说过，沐青蓝本名阿拉穆汗，他是一名波斯人，其祖母是一名生活在明朝边疆的舞女，一位来自波斯的商人遂使团来到玉门关时爱上了她，并给赎身，带她到了波斯，自此到了阿拉穆汗这一代，其身上还保留着少量的汉人血脉。”
“对于其他波斯人而言，阿拉穆汗更向往那个他祖母曾经的国度，为此，他时常会去那些从明朝做生意回来的商贩那里打听这个东方古国的各种事情，终于在十六岁那年，叛逆的阿拉穆汗决定瞒着家人跟随一艘商船前往大明。”
“在船上的时候，阿拉穆汗认识了一位摩尼教传教者，那么传教者已经不是第一次乘船前往大明，在与其日夜相处的过程中，阿拉穆汗渐渐成为了一名摩尼教信徒，然而一场巨浪导致的落水，使得那名传教士染上了严重的肺病，对方在弥留之际，让阿拉穆汗代替自己继续前往大明传教，阿拉穆汗义不容辞的答应了下来。”
“可当阿拉穆汗来到大明之时，他发现在那片国土之上的摩尼教已经完全没有了任何的生存痕迹，由于开国者对这个宗教的排斥与忌讳，整个大明国土之上几乎看不到一个摩尼教徒，而阿拉穆汗本身也只能在隐瞒身份的情况下才能继续在大明的土地上游走，这一走，就是十年，阿拉穆汗由此认识了不少朋友，也对华夏文明有了愈发深入的了解，由于酷爱青花瓷上的花纹颜色，他还给自己取了一个与之相关的汉人名字，青蓝，而想到自己这一路以来的栉风沐雨，遂又加上了一个姓氏，从此这世间便多了一个叫沐青蓝的波斯人。”
我：“那沐青蓝又是为何成为了黑白教的教主的？”
蕈童沐青蓝轻叹一声：“那是上天赐予他的一段机缘所致，来到大明后，沐青蓝一直在以商人的身份谋生，那时的国法有明确规定，外国人须在国内某一地点生活满九年才能被视为土着，由此才能继续在大明生活，但沐青蓝四海为家，根本没在一个地方待满过三年，于是他只好用过经常搬家的方式来躲避官员的追查。”
“他当然知道此非长久之计，于是在一个好友的建议下，沐青蓝决定与一名女子结为夫妻，因为按照大明律，外国人可通过与本地人结婚的方式被官认定为土着，沐青蓝的好友托人找了几个月，这才找到了一名家境贫寒的盲女愿意与他成婚。”
“那女子是一名琴女，终日以卖艺为生，家里只剩下她一个人，沐青蓝将其娶进门之后，尽管并不喜欢她，但出于夫妻恩情，还是会对其百般呵护，本来日子也就这样过着就好，可渐渐地，沐青蓝发现他的这位妻子拿来吃饭的手艺，不仅能弹奏出悦心之天籁，还能通过变化旋律来操控鸟虫鱼兽杀人，沐青蓝吓坏了，他以为琴女终有一天也会杀了他，但就在他离家出走的当晚，琴女还是选择了与他坦白一切。”
“原来，琴女乃是黑白教的一名教徒，而黑白教的前身就是当年曾助力高祖皇帝夺取天下的明教，大明国定之后，皇帝为了让自己的皇权能得到正统三教的认可，居然开始大肆捕杀明教教徒，短短数月时间，明教就被彻底官府彻底抹除在了阳光之下，而残存的教徒只好分散藏身于市井山野之中苟延残喘，他们其中的一支来到了西南边陲，这些教徒们把教义跟当地神教和巫术文化相结合，最终将自己原来的宗教发展成了后来的黑白教。”
“琴女操琴所杀之人都是试图调查黑白教的官府人员，她受教主之令潜藏于市井之中，以琴声操控飞禽走兽铲除排挤和打压黑白教的官员已有数年时间，与沐青蓝结为夫妻也是她掩人耳目的手段，她在得知沐青蓝发现自己的秘密之后，确实想过杀掉对方，但一日夫妻百日恩，念在沐青蓝对自己的爱护与情义，琴女终究还是选择向沐青蓝坦白自己的一切，并放对方一条生路。”
“怎料，沐青蓝在听完琴女的解释之后，不仅没对琴女心生怯意，反倒对琴女爱更加爱护，只因他早就听说，摩尼教传入华夏之后，便更名为明教，如今与琴女的相遇，沐青蓝深信这一切必然是上天对他们两人的垂怜所致，于是，在琴女的引荐之下，沐青蓝也加入了黑白教。”
“其实早在宋朝之时，明教就已经被朝廷视为异端邪说并被官府长期打压，为了继续扎根于华夏，残存的教徒们开始对外吸纳大量能人异士，这些人多半都是一些绿林枭雄和江湖术士，他们当中的许多人都身怀绝技，在行走于世上之时，时常以见不得光的手段谋生，而其中一些教徒将上一辈的秘术传承之时互相结合改良，久而久之则演变成了各种诡谲之法，而这种对秘术的执着，也传承到了黑白教当中。”
“沐青蓝来到黑白教后，发现教中所保留下来的各种秘术其中有很少的一部分依旧是用波斯语所书写，这些都是很久以前就东西，沐青蓝看到后，发现这那些古籍里所记载的，都是一些他从未听说过的巫术，有西方的，也有东方的，甚至还有东西结合而成的诡秘之法，由于天生的优势所在，沐青蓝很快就学会了黑白教中的多种威力强大的巫术和蛊术，最终在教徒们的推崇之下，顺利成为了新一任的黑白教教主。”
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