山鬼回头，看见先前的那两条细犬也已经被自己的棍棒打成了一地泥沙，遂扬起眉毛，高举右手，前前后后十多根棍棒即刻飞到他的右手上空，山鬼抬起头，随意挑选了一根棍棒，拿下之后，武动了几下，随后迈着不快亦不满的步伐，向于金鼓走去，他每移动一步，其头上的十多根棍棒亦悬空跟随，山鬼翘起自己一边嘴角，满脸拽相的看着不远处傻站着的于金鼓，说道:
“小胖子，想不到你会的咒术还不少嘛，连这巫山傀儡术都给你玩得溜溜的，可惜啊，你纵使能操纵千军万马，又能奈我何？”
“是吗？”
站在对面的于金鼓面对步步紧逼的山鬼，不仅没有了之前的慌张，反倒露出了神秘的微笑。山鬼看见于金鼓傀儡已没，却还是一副成竹在胸的表情，顿时觉得对方有诈，可他此时才反应过来，实在是为时已晚，直接山鬼的身后，那些刚刚被他打散的泥沙木石，竟变作无数手臂顺着地面游走至他的脚下，这些泥手就像数十个恶鬼阴差，一碰到山鬼的双脚就用力的把山鬼的两条腿往地底下拽。
山鬼低头看着这些诡异的泥手，顿时感到心中一阵寒凉上涌，他拼命的用手中棍棒往地上的泥手戳去，试图以此摆脱掉这些难缠的怪物，可他手中的棍棒每戳烂一只泥手，就会有更多的泥手从地里伸出来，前仆后继的朝他身上抓去。随着从地里冒出的泥手越来越多，山鬼愈发感觉脚下的地面开始变得松软，他本想抬腿挣脱掉这些怪物，可脚下使出的力道尽被不断下陷的地面所卸去，惊慌失措的山鬼被眼前的窘境所吓得满头大汗，于金鼓则不慌不忙的走到他的身边，低头讽刺山鬼道:
“咦？怎么出这么多汗，是不是太虚了？要不，回你们金公寨，叫你们当家的给你下点药补补？”
山鬼见于金鼓已看出自己的师从何派，遂更加愤怒的举起手中棍棒朝于金鼓打去，可此时的山鬼，其双膝已被数十只泥手拖进了流沙似的地面里，任由他怎么使劲儿挥打着棍棒，可就是够不着于金鼓一份半点儿。
眼看局势翻转得如此之快，于金鼓索性戳破眼前山鬼的真实身份，对其说道:
“你就是谭云义，对吧？”
山鬼听到谭云义三个字后并没有直接回应，但他那双充盈着怒火的小眼睛却不自觉地瞪了瞪于金鼓，如此明显的微表情等于是直接告诉于金鼓他说对了。
极珍院里有五门，望、听、尝、触、嗅，而在布衣行当里则有金、木、水、火、土五大门派，金指的是东南金公寨，此门派可追溯至自两宋时期，门人拜齐天大圣和通天大圣为祖师，门内弟子以善武棍棒和苦修横练气功而出名；木指的是赣中杏袍会，派内弟子善以引虫之术炼制药膏药粉，又深谙奇珍异草的采摘和培植，国内的引虫杏林无不敬其三分，就连国外亦有大量引虫组织争相与其交易，南部分院和润丰医院则长期与杏袍会有着常年不断的业务合作；水指的是岭南灵泽社，灵泽社本名灵泽宫，派内弟子不仅擅长御水之术，而且对水经川流、气象预测、航海浪潮都有着秘而不传的精准掌控之法，不仅如此，灵泽社的人还极为擅长引驱和驯养水中灵物，这在整个布衣行当内都是独树一帜的存在；火指的是火神宗，严格来说，火神宗其实不是一个传承秘术的门派，而是一个善于控火之法的引虫师们共同成立的俱乐部形式的组织，其门内之人，各个都有一套独门独道的御火之术，由于火行之法大多是把危险的双刃剑，所以这些控火引虫师们为了能更好的监管彼此之间的御火之道，才共同成立了火神宗；土指得是九龙坤舆门，此门派虽也有善于控尘土之法的引虫师，但最主要的，是门内弟子均各个擅长堪舆天下风水，精通二十四山吉凶定位，据说是成了者是一群明末清初的风水引虫师，其祖师们曾是朱家王朝的御用风水家，落魄之后加入了红门、天地会等反清组织，民国之后流落到了九龙城寨，于是共同利用堪舆风水之术作为营生，成立了坤舆门，门内弟子有不少乃是国内外大富豪们的专门风水师，他们大多遵门派规矩做人做事，长期给坤舆门提供资金支持，因此也使得坤舆门成为布衣五大门派里边最富有的门派。
于金鼓通过刚刚的战斗中分析得知，他眼前已经被流沙吞没了半个身子的山鬼，八成就是金公寨叛徒谭云义，金公寨分为左寨和右寨，左寨传授武棍弄棒之功，右寨则传授横练皮甲之法，左右寨徒从不互传门术，这谭云义本是左寨门人，却心生贪念偷学右寨功法，大寨主发现后，命其师父废其修为，可谭云义却早早察觉寨内异动，决定先下手为强，不仅杀了自己左寨的师父，还大闹金公寨，在残杀了多名寨内弟子后，谭云义逃出了金公寨销声匿迹，院里也曾派人对其进行过抓捕，但始终无法找到他的踪影，之后便有传闻，说他已加入了山鬼，如今看来，传闻已成事实。
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