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第71章 廉谦之道:为政与修德的基石

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在学习的舞台上,同样上演着类似的故事。有些学生一旦取得些许成绩,便沾沾自喜,骄傲自满,认为自己已经掌握了足够的知识,无需再努力奋进,更不愿意向老师和同学请教。久而久之,知识储备停滞不前,学习成绩逐渐下滑。而那些谦虚好学的学生,能够清醒认识到自己的不足,以空杯心态,不断向他人学习,博采众长,查漏补缺,努力提升自己的学习成绩,在知识的海洋中渐行渐远,驶向成功彼岸。

要培养谦恭的品德,需从多个维度入手,持之以恒,方能修成正果。首先,学会尊重他人是谦恭的基石。尊重他人的人格、尊严、权利与选择,不歧视、不嘲笑他人,是做人的基本准则。要学会倾听他人的意见和建议,无论对方身份地位如何,都应以认真、诚恳的态度对待他人的想法与感受,让尊重之花在人际交往中绽放。

其次,正确认识自己是做到谦虚的关键。人贵有自知之明,一个人只有对自己有清晰、客观的认识,才能避免高估自己的能力,低估自己的潜力。要善于发现自己的不足之处,以开放的心态接受批评与建议,将其视为成长的机遇,不断学习、改进,努力提升自己的修养和能力。

最后,保持一颗平常心至关重要。在面对成功和荣誉时,切勿被胜利冲昏头脑,骄傲自满;在面对失败和挫折时,也不要气馁沮丧,一蹶不振。要以平和的心态对待一切,不被名利所左右,不被情绪所控制。无论是顺境还是逆境,都能泰然处之,如此才能真正做到谦虚谨慎,从容面对生活中的各种挑战。

“廉者,政之本也;谦者,德之主也”,廉洁与谦恭,二者相辅相成,缺一不可,如同车之两轮、鸟之双翼,共同推动着社会向着和谐美好的方向稳步前行。廉洁是为政的底线,是确保权力公正运行、社会公平正义得以彰显的根本保障;谦恭是修德的境界,是个人内在修养的至高追求,它让人性的光辉得以绽放,让人与人之间的关系更加融洽。只有做到廉谦相济,才能真正实现为政清明,社会和谐。

在为政方面,廉洁是基础,谦恭是保障。为政者只有廉洁自律,才能做到公正公平,赢得人民群众的信任和支持。一个贪污腐败的官员,必然会在利益的驱使下扭曲政策、滥用职权,将公共资源据为己有,使百姓的利益受损,最终失去民心。而廉洁的官员则能坚守原则,不被金钱、权势所诱惑,以公正之心处理政务,让政策的阳光普照每一个角落。

与此同时,谦恭的品德又能为为政者锦上添花,使其更好地倾听民意,了解百姓的需求和疾苦。当官员以谦恭的态度对待百姓,尊重百姓的意见和建议时,百姓会感受到被重视,从而更愿意畅所欲言,为政府决策提供真实有效的信息。这样一来,政策的制定就能更加贴近实际,符合百姓的期盼,政府的公信力和凝聚力也会随之增强。

例如,在基层治理中,一些优秀的干部既廉洁奉公,又谦虚谨慎。他们经常深入田间地头、街头巷尾,与百姓促膝长谈,打成一片。他们耐心倾听百姓讲述生活中的琐碎烦恼,诸如农作物的收成、孩子的教育、老人的医疗等问题,将这些民生诉求一一记在心上。在制定政策和开展工作时,充分考量百姓的声音,尊重他们的意愿。有的地方干部为了解决农村灌溉用水难题,多次召集村民开会,虚心请教老一辈农民的经验,结合专业知识,最终找到了解决方案,让干涸的土地重新焕发生机。他们以廉洁的作风和谦恭的态度,为百姓办实事、解难题,赢得了百姓的衷心拥护和支持,促进了基层社会的和谐稳定。

在修德方面,廉洁是外在表现,谦恭是内在修养。一个廉洁的人,往往也具备谦恭的品德。因为廉洁的人能够克制自己的欲望,不贪图名利,不追求虚荣,这种克制和自律的精神,与谦恭的品德是相通的。能够坚守廉洁底线的人,深知自身的责任重大,不会因一时的成就而骄傲自满,反而会更加谨慎谦逊。

而谦恭的人,也更容易做到廉洁。因为谦恭的人能够尊重他人的劳动成果,不轻易占有他人的财物,能够自觉遵守法律法规和道德规范,做到廉洁自律。他们明白,只有保持廉洁,才能维护自己的声誉,不辜负他人的尊重。

例如,在日常生活中,那些品德高尚的人,往往既廉洁又谦虚。他们在工作中兢兢业业,不谋取私利,靠诚实劳动换取合法收入。一位老教师,一生坚守三尺讲台,默默耕耘,从不接受学生家长的礼品礼金,用自己的知识和爱心培育着一代又一代学子。在与人交往中,他总是谦虚有礼,尊重他人,不炫耀自己的学识和成就。当同事向他请教教学经验时,他会毫无保留地分享,从不居功自傲。他以自己的实际行动,诠释了廉谦相济的美德,成为了身边人的榜样。

在社会层面,廉谦相济能够营造良好的社会风气,促进社会的和谐发展。当廉洁成为一种社会风尚,人们就会自觉抵制腐败行为,追求公正公平的社会环境。企业在商业活动中遵循廉洁原则,不搞不正当竞争,不进行商业贿赂,市场秩序就会井然有序,消费者的权益就能得到保障。公职人员廉洁从政,公共资源就能合理分配,社会福利政策就能精准惠及需要的人群。

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