各位,《腓立比书》我们还没有讲完,下一堂会继续讲,但是我要先谈一下金钱的事。保罗在信的最后,谢谢他们送钱来,他说:其实我不需要钱,但你们需要奉献金钱。这样讲很有意思,保罗他其实并没有很多钱,但是他说:你们的奉献令我感动,不是为我自己,而是为你们,因为这让你们更加富有。用这种方式感谢别人奉献,很特别吧?他恭喜他们能够奉献金钱。接着他说了一句惊天动地的话,我训练传道人的时候常用这节经文,来测试他们是不是断章取义,今天的传道人很容易断章取义,尤其电脑索引的功能真是会害死人。很多传道人喜欢针对某个主题讲道,选用经文的时候,根本不看上下文,像是“我靠着那加给我力量的,凡事都能做”这节经文是什么意思?指的是哪些事呢?结果很多人的答案五花八门,医治、传福音、祷告等等,没有人提到金钱的事。但从上下文来看,这段话是在讲金钱,这信息对今天的教会何等重要。保罗是说:不管收入是多是少,我都过得下去,如果我的收入高,靠着那加给我力量的基督,我可以好好过日子;如果我的收入低,靠着那加给我力量的基督,我也可以好好过日子。因为保罗是绝对不肯欠债的,他说这是犯罪,因为欠债等于是拿走别人的钱,那是偷窃。所以保罗清楚指出欠债是犯罪。最近我们在教会里问有多少人负债,结果有三分之二的人举手。对保罗来说,欠债是犯罪,因为等于偷窃,不管你的收入多少,绝对不要欠债,但是贷款不算负债,该付的钱没有付才是负债。 保罗说:我已经学会,不管处境如何都能知足。在圣经中有两种相反的心态,一个是贪恋,另外一个是知足。 保罗在另一卷书信说,敬虔加上知足的心便是大利了。他说:我已经学会知足。这很了不起,因为保罗在《罗马书》七章分享他的见证说,在十诫中,他做不到的就是第十诫——不可贪恋他人的东西,因为保罗是一个典型的法利赛人,法利赛人的弱点就是喜欢赚钱,他们是有钱的宗教人士。耶稣对他们说:敬虔和富有不可能兼得,不可能为钱活,又为上帝活;不可能拜上帝又拜金钱。法利赛人就嘲笑耶稣,他们说:那是因为你没有钱。其实耶稣的话一针见血,保罗这个法利赛人,曾经贪恋金钱、喜欢赚钱,现在他却说他已经学会知足。怎么样的人比较容易知足呢?是钱多的人,还是钱少的人?各位想想看,我发现钱最多的人反而最不知足,但是没有钱的人也常常不知足,想要更有钱。受监禁的保罗却说:我很高兴你们奉献金钱,你们因此变得富有,但我已经学会知足,因为靠着那加给我力量的基督,我凡事都能做。我们经常从属灵的角度来看这节经文,其实保罗讲的是金钱,这是非常实际的一句话。他说:谢谢你们想到我,但是不管丰富或卑贱,我已经学会知足。他是一个知足的人,保罗说他能够满于现状,能够向上帝献上感恩,能够凡事谢恩。 好了,我们就先停在这里,下一堂再继续讲《腓立比书》。
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