735的两成，这有重要的含意，《以西结书》和《但以理书》中有关未来的预言在旧约圣经各卷书中比例是最高的。我们要来看看这些预言，在《以西结书》中的预言，大约有四分之三已经应验了，这种事发生的机率……可以说是，我等一下会讲另外一件事，这种事发生的机率是七亿五千万分之一，却真的发生了。为什么有人不相信圣经呢？想知道世界的结局，就要读圣经，我们需要知道的一切，上帝都告诉我们了。所以这卷书非常的神奇，里面有许多超自然的事，如果不是上帝，以西结不可能说出这些话来。
现在我们来看《以西结书》的架构，这张新的图表乍看之下有一点复杂，不过会越看越清楚的。我目前只讲到一到三章的内容，那是他被掳的第五年，他25岁被掳，第五年就是30岁，祭司以西结蒙召成为先知。《以西结书》头三章都在讲他看见的异象和他的反应，从此他成为上帝的先知。
接下来要看他的信息，他的信息可以清楚地分成三部分，记不记得他的信息是分三段时期传讲的？第一段时期是30到33岁那三年的期间，第二段时期是36到37岁，最后一段时期是在他50岁的时候，以西结他只在这三段时期内传讲，其他的时候都保持沉默，一句话也没说。
他三段时期谈到的主题都不一样。第一个主题最让人沮丧，从4到24章在讲耶路撒冷的报应，从第4到24章全部都在讲耶路撒冷将会被彻底的毁灭，彻底毁灭，这是《以西结书》中很令人沮丧的一段，没有人会引用这部分的经文，我想问问在座有多少人能够引用《以西结书》的经文呢？能够引述《以西结书》一整节经文的人请举个手好吗？明白我的意思了吗？大概只有五、六个人可以。这卷书并没有很多容易记住的经文，没有很多耳熟能详的经句，必须读完整卷书才能明白其中的信息，对于喜欢引述经文的人，《以西结书》实在派不上用场。
先讲到耶路撒冷遭报应，接下来再讲到耶路撒冷遭到围攻，很大的考验，这座城落入了巴比伦的手中，但是还没有被摧毁。
他第二次发预言是在他被掳的第十一到十二年期间，也就是他36到37岁的期间，记载在《以西结书》25到32章，这是他第二次开口发预言。这次他完全不是在讲耶路撒冷，而是讲耶路撒冷的邻国，他们在耶路撒冷被巴比伦统治的时候乘虚而入，他们看见以色列灭亡就幸灾乐祸。这跟今天的情况很像，今天以色列的邻国都很想看见以色列灭亡，同样的情况一再重演。你也许没有想到萨达姆发动的战争是针对以色列，不是科威特，他想要把以色列卷入战争，然后摧毁以色列，他要是得逞，就可以成为全中东的英雄，这是他真正的目的，是他背后真正的想法。各位，这很像以西结时代的情况，对不对，因此上帝说：我必报应以色列的邻国，我必报应小小犹大国的邻国。大家都乐意看见以色列灭亡，但是上帝说这些国家势必要付出代价。
接下来在西元前587年（33到39章），因为是西元，所以数字越来越小。西元前587年，耶路撒冷被毁，以西结就在那天丧妻。对不起，我讲错了，他丧妻的那天耶路撒冷被围攻，等到耶路撒冷被摧毁了以后，他的信息不再一样。
他37岁时再度传讲信息，或者应该说继续传讲这个信息，耶路撒冷被毁后，他继续传道，但是他的信息改成，将来有一天我们都要回家，将来有一天耶路撒冷会重建，将来有一天会有新的圣殿，他的信息出现了盼望。将来有一天枯骨要复活，变成一只大军，他的信息正面又乐观，期待全新的未来。耶路撒冷被毁前，以西结他的心情消沉，可是耶路撒冷一旦被摧毁，这个时候百姓需要的是盼望，因为如今陷在绝望的深渊中，他的信息反映出百姓对现况的反应，以及上帝的回应。
最后几章是他50岁的时候才传讲的信息，有十三年的时间上帝不准他开口，等他50岁，上帝才吩咐他传讲最后一个信息。40到48章在讲耶路撒冷圣殿的重建，我要给你们看这座圣殿的建筑计划还有绘图，非常地荣美，这是一位犹太建筑师画的，等一下会给你们看。你也许注意到，这张图表上有一点我没有讲，在他的预言中，有一句话不断的出现，这句话就是“你们必知道我是耶和华”，我在我的圣经上写下了这句话出现的次数，我很惊讶有那么多次，对不起，我得找一下，总共是74次，74次，只有一个字改了。在第一部分，4到24章都是说“你们必知道我是耶和华”，“你们必知道我是耶和华。”但是到了第二部分，讲上帝要报应犹大国的邻国的时候，则是说“他们必知道我是耶和华”，“他们必知道我是耶和华。”最后当他讲到从巴比伦被掳归回的好消息，他说：“列国必知道我是耶和华”，也就是说，当上帝带领犹太人回中东的时候，全世界都会知道上帝是主。
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