难怪很多男人有中年危机，很多男人在四十几岁的时候，达到年轻时所定的目标，这个时候站在顶端观看却看不到什么，过去那么辛苦到底为了什么，因此很多的中年男子到了这个时候想要重新来过，把房车换成跑车，把黄脸婆换成辣妹，做一些疯狂的举动，因为觉得错过了人生想重新来过，再婚个两三次，想重新抓住人生，想在生命结束之前好好过这一生，这个问题非常非常地普遍。
各位，所罗门就这样一直在脑中不停地自我辩论，人生的意义在哪里？人生值得活吗？我们应该怎样善用人生？我想这大概是所有人类最重要的一个问题，因为毕竟我们都只有一个人生，只能够活一次，但很多人想都不想这个问题，只是吃饭、还有工作，过一天算一天，像这样虚度人生实在是可悲。勉强过一天算一天，很多人就像这样，只关心怎样活下去，问题是如果人生不值得活，为什么要活下去呢？
我们先来看反方的论点，我有没有虚度人生，这一生到底有什么意义？他一开始就说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。可惜英文翻译得并不好，把虚空译作vanity，因为这个字今天已经变成虚荣的意思，大多数的汽车在遮阳板上都装有化妆镜，你应该注意到放在哪一边吧，这是为了要满足虚荣的镜子。今天vanity这个字的意思已经变成了骄傲、虚荣，但它原本的意思是空虚，是指去做一件徒劳无功的事、白做了。我想最接近这个意思的英文字应该是pointless（没有意义），这个人已经走到人生的尽头，却大叹没有意义，没有意义，凡事都没有意义。
各位，这是一个很悲哀的结论，另外一个现代译本译作没有用、没有用、完全没有用。所罗门曾经处在上位，想要什么就有什么，想做什么，都能随心所欲，他原本是王，所以他有权利随心所欲；他也非常有钱，金银财宝无数，只要是钱买得到的东西他都买得起；另外他也很有名气。这些是大多数人想要的东西，财富、权利和名气，藉此找到人生的意义，让人生活得有价值。所罗门名利双收，声名远播，连示巴女王都大老远前来朝见，想看看所罗门王的样子，看了之后也觉得名不虚传。
所罗门说：我什么都试过了。他列出一堆他有兴趣的事，各样的事都有，他首先尝试科学，他非常用心地钻研农业畜牧，研究如何培育牛群，他下了工夫去研究，也培育出上等的牛种，但这无法满足他，虽然他对这件事有兴趣，却无法感到满足。
接下来他钻研艺术，尝试了两种艺术，先是音乐，当然他从父亲那里遗传了对音乐的热爱，他下工夫钻研音乐和乐器，宫中有管弦乐团演奏，但是他仍然感到不满足。
接下来他对建筑产生兴趣，打造出伟大的建筑物，因此很有成就感，建筑物的寿命比人长，所以玩建筑很有成就感，只是难免会出错。
接下来他改成收集名画，他盖画廊，到各处去收集名画，花很多钱把这些名画据为己有，在画廊中走来走去，这些名画都是我的，但不久他又失去兴趣。
接下来他尝试娱乐，那个时候没有电视，所以他找喜剧演员来宫中表演，剧团就定期进宫为他表演喜剧，他常常看得捧腹大笑，人生最重要的是能够大笑一场，各位有没有听过这句话？所罗门试过了，虽然好玩，但不久仍然失去兴趣。
接下来他投入商业投资，在商场上积聚了大笔财富，货品买卖他相当擅长，他发现他可以赚很多钱，多到用不完，但他还是觉得不满足。
所以接下来他尝试享乐，最常见的乐趣就是美食、美酒和美女，所罗门在这三方面都是个中好手，但是他内心仍然感到空虚，
最后他去钻研哲学，买了一大堆书，想要从书上搜寻智慧，他从埃及买来了大量的书，埃及有很多智慧书，他买了各种智慧书籍，放满了整个图书馆，他研究书上所有的智慧，研究所有杰出的着作，但最后他说：着书多，没有穷尽，人读不完所有的书。
这些事都不能够满足他，虽然带给他刺激，却不能带给他满足。要知道，做上面这些事没有什么不对，但是如果把那些事当成人生最主要的目的就会失望，那些事不能带给人生意义，现代人都需要听听这些话，不是吗？他说：我什么都试过了，全都没有意义。如果你已经找到人生的意义，就可以享受这些事，但是如果你想从这些事找到人生的意义，你会遇到一个问题，就是你会变老，年纪大了就不能再像从前那样享受这些事，也可能对那些事失去兴趣。
这是一个停不下来的世代，一天到晚想尝试新的东西，书店中最多的书就是食谱，很多人一天到晚想尝试美食来刺激我们的味蕾，今天晚上吃泰国菜，明天晚上吃中国菜，后天晚上吃印度菜，好像家里的菜做得不够好吃，一定要用尝试新东西的刺激来满足我们，非得尝遍世界各地的美食才行，实在是很悲哀。
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