但是有很多以色列之外的国家自以为是上帝所拣选的国家，美国曾经这样认为，恐怕也有很多英国人认为英国是被拣选的国家，你也许听过有一个教派叫做英国以色列主义，仿佛我们很特别一样。我告诉你，在上帝眼中，英国并不特别，上帝非常明白的告诉我们这一点，上帝只拣选了一个国家，就是以色列，这点我们绝对不能忘记，其他的国家都不特别。南非自以为很特别，自称当年牛车大迁徙来到特兰斯瓦，正是《出埃及记》这卷书里所描述的旅程，他们几乎把这个当成宗教来膜拜。很多国家自以为是上帝拣选的国家，其实不是，我们都是外邦人，绝对不要忘记了这一点，我们被接上了犹太人的根，赞美主。但我们是外邦国家，不是特别的国家。
这些君王诗篇是为以色列的君王写的，但我们基督徒将来会和基督一同作王，所以我们其实也可以唱这些诗歌。有一首诗篇在讲皇后，有没有读过《诗篇》四十五篇？都在讲皇后，她觉得自己不配当国王的妻子。你也应该有这种感受，因为你是基督的新妇，你是英国的皇室成员，你将来要和耶稣一同作王，你要活出皇室成员的样子。百姓的想法是皇室成员比一般人都要尊贵，不会活得像老百姓一样卑微，所以你要活出皇室成员的样子。
这些君王诗篇有很多信息要告诉我们，你知不知道狮子和独角兽是从《诗篇》22篇来的？早期有英译本把独角兽译错了，因为根本没有独角兽，但早期译本的《诗篇》22篇有狮子和独角兽，英国国徽就是这样来的。还有加拿大曾经自以为是上帝拣选的国家，全球只有他们国家自称为加拿大权柄国，这是从《诗篇》72篇来的，“上帝要执掌权柄，从这海知道那海。”因为加拿大的领土是从太平洋到大西洋，便自认为是《圣经》所说的权柄，自以为很特别，有主的权柄。有很多国家自以为是上帝所拣选的国家，因此误用了《诗篇》。
但是大卫当然是理想君王的模范，他是一个合神心意的人，虽然他曾经犯过大错，却仍然一个是合神心意的人，所以犹太人一直在寻找大卫的另外一个子孙，于是从君王诗篇带出了弥赛亚诗篇以及预言诗篇，这是我接下来要谈的第二类诗篇。
“弥赛亚”这个词是指受膏者，受膏者，以色列每个君王在登基的时候都要用油膏抹，这油象征圣灵。英国国王和女王在登基仪式中也有用油膏抹的仪式，使用二十四种香草混合制成的油来膏抹，但是，用油膏抹其实是以色列王专属的。“受膏者”这个词的希伯来文就是弥赛亚，在旧约圣经中只出现过一次，就是《诗篇》二篇，上帝说：我已经在锡安山立我的受膏者，我的君，祂嗤笑那些自以为能够挣脱祂权柄的人。
如果把《诗篇》看作预言，你会很惊讶地发现，新约圣经引述了二十处《诗篇》的经文，都是关于大卫子孙的预言，接下来我们就要来看一下，我只挑几个来讲。
“上帝必称祂为儿子”；“上帝必将一切放在祂的脚下”；“上帝必不叫祂在阴间见朽坏”；“祂必被上帝离弃，遭到嗤笑，手脚被钉穿。衣服被拿去拈阄，但祂的骨头没有一根断裂”；“祂必因假见证被指控，必无故遭到恨恶，祂必被一个朋友出卖，祂必被迫喝下醋和胆。祂必为敌人代求，出卖祂的人必丧失职分”；“祂的敌人必做祂的脚凳，祂必做麦基洗德等次的祭司”；“祂必做房角石，奉主名而来”。
以上这些新约经文都是引述预言弥赛亚的《诗篇》，大卫自称为先知。因为他能够看见别人的未来。大卫没有亲身经历过、却能够体会耶稣在十架上的痛苦，可见这是神所启示的。没有人钉穿大卫的手脚，没有人为他的衣服拈阄，但是《诗篇》22篇却说：“我的神，我的神，为什么？以利！以利！拉马撒巴各大尼？你为什么离弃我？”又说：“他们扎了我的手脚。”这里并且指出了耶稣的一个身份，“我是一只虫”，你知道耶稣的其他身份，祂说：“我是复活和生命，我是天上的粮。”但这里说：“我是虫，人对待我像对待虫。”这是预言，大卫是在圣灵的感动之下，见到了自己的一个子孙，遭遇到极大的不幸，他被朋友出卖、他的衣服被拿去拈阄、他的手脚被钉穿，他被嗤笑说：“让上帝来救他吧。”全在这里，那些诗预言弥赛亚的诗篇，大卫没有亲身经历过，却指出将来会有一个人经历。
再来是第三类诗篇，叫做智慧诗篇，这是在比较平静的情况下写的，是在安静默想的时候写出来的，很像《箴言书》，有很多日常生活中实用的智慧。唱智慧诗歌很好，这些并不是危机当中唱的诗歌，而是要给我们智慧。《圣经》不会帮助你变得更聪明，但会帮助你变得更有智慧，这两种你要选哪一种？聪明可以让你赚到更多钱，但智慧可以让你活出更丰盛的生命，所以《圣经》是要给我们智慧，而不是聪明。有很多书可以帮助你变聪明，但有一本书可以帮助你有智慧。
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