以利亚就是这样挑战巴力先知，耶洗别听说了这件事以后，就威胁以利亚，以利亚就赶紧逃命，真想不到，一个妇人竟然可以把上帝的先知吓成那样。以利亚逃走了，来到南地，因为跑的筋疲力尽，所以倒头就睡，这个时候有一个天使来做饭给他吃，这实在很窝心，你知不知道天使会做饭？上帝真是很仁慈，没有因为他逃跑就把他击倒在地，反而说：你很久没吃东西了，我派个天使来做饭给你吃，等你吃完后，我们要谈一谈。实在很窝心。
后来以利沙跟随以利亚，以利亚呼召他的时候，他正在耕田，以利沙对以利亚说：请把你的灵加倍传给我。这句话的意思并不是要做双倍的先知，当时的习俗是一个人如果有四个儿子，当他过世的时候，遗产会分成五份，长子可以继承两份，成为家族事业的继承人，有更多的钱来担起这个责任，了解吗？所以求以利亚给他双倍的灵，意思是要做他的继承人，继承他的事业。以利亚说：我离开的时候，你若看见，就可以得着。以利亚是极少数几个没有死过的人，跟以诺一样，但以诺当初是走进天上，以利亚却是乘马车上天。以利沙看见以利亚乘马车升天，看见以利亚的外衣掉下来就捡起以利亚那件外衣，走到约但河，因为在他们两人过约但河之前，以利亚拿自己的外衣打水，水就左右分开，所以，以利沙想知道，以利亚的神是不是也与他同在，就拿外衣打水，水也分开了。
我要你注意一点，这两个先知很不一样，以利亚是战士，是传道人，他喜欢挑战人；但是以利沙却很不一样，他叫死人复活。有一座小村庄，有一个寡妇死了儿子，他让那个儿子复活，那座村庄叫书念，离一个叫拿因的小村只有半哩，记得拿因吗？另外，以利沙还用几块饼喂饱了四千人，这有没有让你想到什么？
我们知道施洗约翰和耶稣是表兄弟的关系，就像以利亚和以利沙的关系，这两个先知就是在预表这对表兄弟。他们的故事非常奇妙，你应该研读以利亚和以利沙。
所以你看上帝派了一个一个又一个的先知来警告这些王，劝他们走上神的正道，一个又一个的先知大声疾呼，苦口婆心地劝谏这些王，这些先知包括以利亚、弥迦、以利沙、约拿，约拿也出现在《列王纪》中，很多人认为约拿是个神话人物，那他怎么会出现在《列王纪》呢？另外还有阿摩司和何西阿。
何西阿真是一个了不起的人。有一天，上帝叫他去街上找一个妓女，什么？我可是传道人，要我找这个妓女做什么？娶她。然后呢？然后你们会生孩子，但是我要警告你，她会爱老大，不爱老二，而且老三甚至不是你的亲骨肉。果然没错，三个孩子来报到。主啊，然后呢？然后她会回到街上、重操旧业。那我怎么照顾这三个孩子啊？你得去找她，你要用尽一切代价替她赎身，把她带回家，然后好好爱她。主啊，然后呢？然后你要告诉以色列百姓，我对他们的感受，就像你现在的感受。《何西阿书》真是充满感情，那是上帝最后一次苦劝这个追随他神的不贞妻子，情词恳切，但以色列人还是不听，仍然我行我素。
再来看看南国，这里的坏王比较少，但是这里有个很坏的王，亚他利雅女王，你知道她是谁吗？她是耶洗别的女儿，她嫁给南方的犹大王，这个王实在不该娶她。亚他利雅野心勃勃，想当以色列第一个女王，那么她如何达到目的呢？亚他利雅有计划地杀害了大卫所有的直系子孙，一个接一个的杀死，只为了让自己当上女王。幸亏那天大祭司识破了亚他利雅的计谋，带走了老幺约阿施，把他藏起来，等到亚他利雅死了以后，年幼的约阿施就接续登基作王。
我们看到南国有两个很好的王：希西家和约西亚。希西家和以赛亚同一个时代，《以赛亚书》中对希西家有一些记载，但是希西家好坏参半。他是个好王，做很多好事，他挖掘水道，把水引进城内，增加耶路撒冷的防御力，除此之外，还做了其他好事。但他后来生了重病，有两个人大老远从一个叫巴比伦的小城，横越阿拉伯沙漠，带来巴比伦王的问候，这两名使者来见希西家王说：我们巴比伦王听说你病了，他要祝你早日康复。希西家听了龙心大悦，竟然有人千里迢迢来祝他早日康复，就问他们想不想参观他的王宫，然后带他们到处参观，又问他们想不想参观圣殿，参观圣殿中的宝物。他给他们看圣殿中的金器银器，然后请他们回去，谢谢他们国王的问候。以赛亚进宫来，问希西家那两个人是谁。他们是巴比伦来的客人，为巴比伦王捎来信息，祝我早日康复。你给他们两个看了什么？我让他们参观我的宫殿，还带他们进圣殿，看所有的金器和银器。以赛亚说：巴比伦人肯定会来夺走这一切。这件事等了很久才发生，但确实发生了，所以希西家有好有坏，当然他做过一些很好的事。
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