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第22讲:列王纪上下(一)

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现在只剩下一个南国,这个王国很小,只有犹大和便雅悯两个支派,拥有耶路撒冷周围的一小块地,但他们仍然保有首都,仍然保有大卫的后代,他们的王仍然是大卫的后代。但是当他们看见十个支派的同胞被掳走的时候,是不是应该说:我们要谨慎言行,否则的话,上帝也会让我们被掳走。各位,如果你家有十个亲人被人抓走,上帝告诉你:再不谨慎言行,你们剩下的两个也会不保。这个时候你会不会留意自己的言行?不会吗,可悲的是,他们也不会。

各位,上帝总是先提出警告再惩罚,这是上帝仁慈的地方。祂透过先知阿摩司说:我不会突然降祸给人,我一定会先差先知来,诉大家我要做什么。所以上帝才会差以利亚和以利沙到北方,后来又差派阿摩司和何西阿,但何西阿是最后一个,之后北方就没有先知了。接下来上帝差了一个又一个的先知到仅存的两个支派,祂差了以赛亚,祂差了弥迦,祂又差了那鸿,祂差了很多先知,可是他们都不听,可悲的是,到了公元前587年,大约是北方被掳之后140年,这次换犹大国被掳到巴比伦了,《列王纪》的故事就此结束。

以上是《列王纪》的概论,要记住,《列王纪》先是讲到所罗门的统一王国时期,再来是分裂王国时期,那一段历史真是混乱,一下子讲南方,一下子讲北方,不知道各位有没有注意到。犹大王这样做,以色列王那样做,作者很努力兼顾两边,但是很容易让读者混淆。真希望是一口气讲完北方,再一口气讲完南方,但是作者这样做是因为南北双方,有的时候作战,有的时候相安无事,所以必须同时讲到双方。等到只剩下南方两个支派组成的犹大国,故事就比较单纯了,“犹太人”这个词,就是这样来的,是这个时候才出现的。之前都是讲希伯来人或以色列人,现在第一次出现了“犹太人”这个词。当耶稣出现以后,这个词在福音书中变得很普遍。

我突然和各位讲到这个,是因为基督徒多年来误解了《约翰福音》,书中一直说犹太人杀了耶稣,基督教教会以为这是指所有的犹太人,所以在过去的二十个世纪以来,严重仇视犹太人,指控犹太人杀了耶稣。但是《约翰福音》说犹太人杀了耶稣,并不是指所有的以色列人,而是单指犹大的人,也就是南方的耶路撒冷人,并没有包括北方的加利利人。加利利人跟随耶稣,爱耶稣,耶稣只有来到南方的犹大地和耶路撒冷,才被犹太人仇视,了解吗?当你读到《约翰福音》中的犹太人,不要以为是指所有的以色列人,那是指南方的犹太人,不是北方的犹太人。如果我们早明白这一点的话,就可以避免多年来的误会,犹太人是指犹大来的人,因为被掳归回的是这两个支派,只有犹太人回来.所以这个名字就一直沿用到今天,希望这帮助你明白一些事。

现在来问几个基本的问题,《列王纪上下》是谁写的?怎么写成的?什么时候写的?为什么写呢?谁写的?我们不知道,犹太人大多认为是耶利米写的,是很像他写的,《列王纪中》有一些遣词用句跟《耶利米书》的某些部分一样。我们也知道先知会写历史,因为他们很清楚上帝的道路,所以有可能是耶利米,还有人认为是以西结。我认为是耶利米,其中一个原因是,书中没有提到他,他是这个时期的先知,书中却完全没有提到他。如果是同时期的其他人写的,那就不可能不提到耶利米,但若是他自己写的,就有可能不提到他自己,他另外写一卷书来记录自己的预言。另外还有一两个可能,但我认为是耶利米写的。事实如何我们不知道,所以不用再继续谈。

这两卷书是怎么写成的?《列王纪》中一再谈到,凡所罗门所行的都写在《所罗门记》上,这些事都写在《以色列诸王记》上,这些事都写在《犹大列王记》上。作者显然是参考了国家史料,集合他人的记录来讲述历史,连《以赛亚书》都有一些部分跟《列王纪》一模一样,那些部分是以赛亚写的,还是耶利米引述以赛亚的话,我不知道。但是作者确实是采用了一般写历史书的方法.从图书馆收集数据,然后加以编纂,让我们可以从中学习功课。

再来要看这两卷书是什么时候写的,显然有许多是在被掳到巴比伦之前写的,因为常提到圣殿还在,也常常用“直到今日”这句话,在《列王纪》中常常看到“直到今日”这句话,所以显然作者是在亡国之前写的。但是《列王纪》的结尾是被掳到巴比伦的中期,而且透露了一个惊人的消息,巴比伦人杀了最后一个犹大王,也就是西底家,他们对他十分残酷,用锁链捆绑他,又在他面前叫他的儿子排排站好,然后当场把他们全部杀掉,等西底家看见儿子全部被杀之后,巴比伦人就挖出他的眼睛,用锁链捆绑将他带走,那是西底家的遭遇。但是前一个王约雅斤,他生性懦弱,没有设法反抗巴比伦人,所以巴比伦人虽然俘虏了他,但是《列王纪》最后却说,巴比伦王尼布甲尼撒释放了倒数第二个犹大王,并且邀请他从此和王同桌吃饭。《列王纪》最后记载的这件事实在很有意思,它透露了一个重要的事实,就是《列王纪》是在被掳的中期写成的,这一点有很重要的含意,等一下我们会再看见。这表示大卫的后代在巴比伦开始和王一同坐席,你会发现这个人的名字出现在耶稣的直系族谱上,大卫王的直系后代竟然被尼布甲尼撒保存了下来。犹太人归回以后,大卫的直系后代是一个叫作所罗巴伯的人,我们往后研读另外一卷书的时候会对他有更多的了解。

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