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第4讲:创世纪(三)生物与进化

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最后,我们再来看两个词,一个是微观进化论,这种微观进化论相信某些动物的改变不多,像是马类和犬类。我相信科学确实证实了微观进化论。但是宏观进化论相信,所有的动物都有相同的来源,彼此之间都有关系,都可以追溯到相同的简单的生命形式,再逐渐发展成更复杂的生命形式。另外还有一个词,我觉得非常的重要,这个词就是“竞争”。竞争这个词它的意思是指“适者生存”。适者生存,我想大家都不会否认,“竞争”这个观念所带给现代人的痛苦,真是远超过别的理论 ,这一点我等一下会再解释。

在这里我不会去辩论进化论的真假,我只想说,进化论仍然是一个理论,进化论是还没有经过证实的理论。化石的证据越多,这个理论就越无法解释各种生物的形成。比如说像是,化石的证据显示,大多数动物是在寒武纪时期同时迅速出现的,它们不是慢慢的出现、而是同时出现的;第二复杂的生命形式和简单的生命形式同时出现,并不是一连串从简单到复杂的过程;第三点证据是,几乎找不到介于两个物种的化石;第四种证据是,所有的物种从一开始就很复杂,都有DNA在里面;第五,突变通常会导致畸形,也会导致死亡;第六,动物杂交的后代通常不孕;最重要的是,从统计数字来看,进化论是根本不可能的,时间根本就不够。所以有一个新理论说,生命起源于另外一个星球,然后从外太空漂浮到地球上着陆。从统计数字来看,根本就没有足够的时间进化发展。

接下来我要谈完全不同的一件事,就是这个理论对人类的影响。进化论助长人的骄傲,以为我们将来势必会继续不断的再进步,往上、往上、往上,往前、往前、往前,这是某位英国首相的口号,比回归基本要好一点。

但是,至于“竞争”这个词所导致的后果可能是什么呢?在美国的资本主义中会看到竞争,洛克菲勒他曾经说过:经营事业是一种适者生存的竞争。这种观念导致不可言喻的痛苦,在独裁主义中也会看到竞争,希特勒写过一本书叫《我的竞争》,他相信适者生存的竞争,认为具有日耳曼血统的人最适合生存,而犹太人当然不适合生存。你在共产主义中也会看到竞争,马克思写书谈到有产阶级和无产阶级之间的竞争,势必会引起改革。另外我们在殖民主义初期,也会看到竞争,殖民国借着进步的名义消灭许多人。

我想我必须要大胆的指出,这种适者生存的竞争观念,应用在人类身上所造成的痛苦远远超过其他观念。但是这也带给了我们两大抉择,我在这个单元里会多花几分钟来说明这些抉择。

接下来,我要向各位说明,创造论和进化论是两个截然不同的思想,我们势必要做一个抉择。你如果相信创造论,就会相信有一位天父上帝。你如果相信进化论,就比较容易相信大地之母,但是这个女人根本不存在。你如果相信创造论,就会相信这个宇宙是人选择的结果,而不是客观的机率因素,你会相信创造主有祂的目的。你如果相信进化论,物种就只是随机的巧合。创造论相信,宇宙是超自然的产物。进化论相信,宇宙的产生是自然的过程。创造论相信,整个宇宙是一个开放的情况,人和上帝可以随时介入和影响。进化论相信。自然界是个自行运作的封闭体系。创造论相信,上帝掌管一切,相信祂关心受造物,供应、看顾受造物的需要。进化论相信,一切都是机缘巧合。创造论相信的是事实,进化论相信的是想象,因为那只是一个理论。创造论相信上帝能随意创造万物,能够按自己的形象造人。进化论相信,人可以随自己的想象创造神。这就是创造论和进化论在想法上的差异

如果我们把眼光放远,就会发现背后是道德的抉择。我们的疑问是:为什么有人会紧抓住进化论不放,感觉上像是几乎要走火入魔一样。答案是跟人心有,如果你不相信是被神掌管,就只能选择相信进化论。

创造论相信上帝是主宰,进化论相信人是主宰;创造论相信我们是在上帝的权柄之下,进化论相信人有自主权、可以自己做决定;创造论相信有绝对的是非对错,进化论相信只有相对的真理;创造论强调责任和义务,进化论强调要求和权力;创造强调无限的依赖,我们像孩子一样向天父说话,进化论则以成人的独立为傲,我们已经是成年人,不再需要上帝;创造论强调人的堕落,进化论强调人的地位提升;创造论强调弱者可以得救,进化论强调强者可以生存。

观念和希特勒相同的尼采痛恨基督教,因为这个信仰会帮助弱者继续前进,会照顾病人和垂死的人,而他的哲学是强者生存。

创造论强调公义有能力、行公义就有大能,进化论强调有权势的人是对的,只要你有权势、你的所作所为都是对的;创造论带来平安,进化论导致战争,一向都是如此;创造论强调顺服,进化论强调自我放纵;创造论说我们有信望爱、那是人生三大美德,进化论说我们只有宿命、无助和运气;创造论带领人到天上,进化论带领人到地狱。

我们从以上的分析可以知道,如果把人想成是进化的动物,下场将会如何。当孩子在学校里被灌输了十年,说人是从动物进化而来的,将来就会变成这个样子。

好了,我已经帮助你大略明白了这个主题。下一次我们要来谈人怎么堕落,堕落如何影响到他的家人,还有影响到社会等等方方面面。

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