由此可见,“征服”一词,即使在原初未堕落的形态上,上帝创造的世界也需要工作。上帝自己都需要为这个世界工作,使它成为他最初设计的样子,实现其丰盛的潜能。无怪乎在《创世记》1:28,上帝也要我们跟随他,去做他一直在做的两件事一一充满和征服这地。
?与上帝一同创建文化
哲学家阿尔伯特?沃尔特斯(Albert Wolters)写道：世界最初空虚混沌。上帝在创世的前六天中创造出了世界的形式,并使万物充满其中。然而工作尚未完成。人类必须接过继续开发的工作:繁殖增多,充满全地;征服这地,使得世界更为井然有序......作为上帝在世上的代表,人类要将上帝未完之工继续下去。然而,现在却由人类开发这个世界。人类将自己的族类充满全地,并且依自己的方式塑造着这个世界,被造之世界的开发变成了个社会性、文化性的工作。
如果我们在治理万物时要体现我们身上上帝的形象,那么我们也当遵循他工作的方式。他所造的不是一个充满敌意的世界,无需我们像面对敌人那样去打败它。相反,我们生活的世界有着无限的潜能尚未开发,需要我们像照料花园一样去耕耘。我们不是世界的护林员,公园护林员的工作不是改变公园布局,而仅仅是维护林子本身。我们也不用在被造世界中铲平花园,为自己建造一个停车场。相反,我们是园丁,积极地管理着土地。园丁不会仅仅维持土地的原样。我们重新规划园子以增加其出产,发掘土地的澘能。园丁根据脑中勾画的蓝图耕作并重新设计,目的是重新安排园中的资源,从而产出食物、花朵和美景。这才是人类应有的工作模式:既具创造性,又有一定的决断力。园丁重新安排上帝所造世界的原始资源,好让世界、特别是其中的人类更加繁荣兴旺。
各种工作模式都是如此。农民耕田、撒种并生产粮食。音乐家用音符创造出美妙、悦耳的声音,使生活具有意义。我们用纤维织成衣服用扫帚打扫卫生、用科技产生电能、给思想不成熟的人授一门课、帮助夫妻解决纠纷、用简单的材料制作艺术品,这些都是继续上帝的工作:建构这个世界,充满并征服全地。我们从混沌中建立秩序,开发创造的澘能,延伸着最初的创造之工,如此,我们就是按着上帝富有创造性的方式发展人类文化。其实,“文化”一词是从“耕种”这个概念而来。正如上帝在创造万物的过程中征服全地,他现在呼召我们作为他在地上的代表,继续他征服的工作。
在救赎主教会,我们鼓励企业家开发创新,主动从资源中创造价值。詹姆斯?图芬克安(James Tufenkian)便是其中一员,他曾在2008年度企业家论坛上发表过演讲。在做过许多种生意后,詹姆斯于2005年开始制作、分销手工果酱。他在亚美尼亚(Armenia)工作的时候,对那个国家的贫困和浪费深感失望。亚美尼亚大部分地区盛产高品质水果,这些时令水果有很好的市场,备受欢迎。然而由于运输和存储条件较差,大部分水果都浪费了。于是,詹姆斯和生意伙伴决定开发水果存储生意,将当地季节性的水果生意变成全年供应水果的企业。“丰收之歌”(Harvest Song)水果存储公司因其优质产品获得了国际奖项,产品畅销全球。这些都是由于种植水果的地区气候适宜,储存水果的方式先进。詹姆斯说,有一个他终身受用的价值观是基于基督信仰:“创造有恒久价值的美好事物"。在研习《创世记》及上帝创造世界并将万物充满其中的时候,詹姆斯注意到,上帝回过头来审视自己每日的工作,说:“这些都是好的。”这就是上帝给詹姆斯的启示。詹姆斯欣喜地说:“上帝从不会制造废物,我也不会!”以圣经的真理去看待工作,导致我们渴望从周围的资源中创造出有价值的东西。倘若我们意识到是上帝供应我们资源、使我们有特权可以与他一同耕耘,我们就会以无穷的创造力来开展我们的工作。
马可?诺尔(Mark Noll)在《福音派思想的丑闻》一书中写道：是谁创造了自然,又叫我们透过科学的发展进一步了解自然?是谁创造了一个充满人类活动的世界,又提供了资源,让我们可以研究政治、经济、社会和历史?是谁创造了和谐、形式和叙事方式,使人类的艺术、文学得以产生?是谁创造了人类思维,使我们能够把握自然世界、人类社会和美无穷无尽的现实,又通过哲学家和心理学家建立了相关的理论?是谁在不停地维护着这个自然世界,保守着人类社会,让万物和谐共存?又是谁不断地将世上我们目前还尚未理解的事物与我们现有的认知连在一起?
是上帝!创造这些的都是上帝!
在《创世记》2:19-20,人类为动物命名,这正反映出我们进入了上帝的创造中。为何上帝不自己为动物起名?上帝在《创世记》1章称光为“昼”,称暗为“夜”,由此可以看出,上帝完全有能力亲自为动物命名。但是,上帝邀请人类参与到他不断化育万物的过程中。上帝呼召我们利用一切人类的能力和自然资源来开创一个荣耀上帝的文明。我们的工作就是在混沌中建立秩序,发明创造新事物,利用创造的模式,建造人类社会。因此,无论是拼接基因还是进行脑外科手术,捡拾垃圾还是绘画,人类一切的工作都是在进一步开发、维护或修复世界的结构。如此,我们的工作便与上帝的工作连接在一起了。
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