很多危机并不是突然出现的，而是在细小的地方慢慢积累，当这些看上去并不能影响大局的变量叠加在一起的时候，恍惚间才发现已是病入膏肓，而那看上去像是狂欢的尖叫，其实是梦呓者的哀嚎。
“自由世界”里，一位支付不起房租的理论物理学教授被赶了出去，在大街上拖着行李箱游荡。
街头嘈杂的音乐和叫骂声如同山呼海啸，数不清的人们正排队等着免费食物的发放。伴随屎尿的恶臭，马路牙子上横七竖八地躺着面容憔悴、沉浸在极乐的刺激中的流浪汉与退伍老兵。这并不是饿殍遍野，而是丧失掉了追求“幸福”权力的表现。
“你好，我是XX大学的理论物理学教授，能给我一块披萨吗？我有些饿了。”教授好不容易终于排到了前面，期间他还遭受了数次插队。
“物理？什么东西？是修车会用到的吗？”发放食物的人其实也是流浪汉担任的志愿者，他将一块有些僵硬的披萨递给了教授，眼神里充满了和“纯真先生”一样的，没有被知识污染过的纯真。
教授有些尴尬地收下了自己的午饭，他前一天还在担心自己到老死的时候能不能还清学贷，现在可好了，只要放下无谓的自尊心，脱下孔乙己的长衫，他就算是再欠两个亿也能在街头谋生了。
但仅仅只是“活着”，所谓的梦想，所谓的幸福，所谓的人生意义都是遥不可及的东西了。他既没有办法进行符合自己天性的劳动，也难以找到归宿和认同。
街区的大多数人虽然不至于不知道“物理学”是什么东西，但在常识上也不会比这位志愿者厉害多少。“没有硝烟的战争”结束后，“自由世界”早就没有想着要和“秩序国”竞争了，也没有什么要去应对的天灾，很多东西也就跟着倒退了。
“自由世界”普通人并没有得到优质教育资源的机会，如果不想背负昂贵的学贷，那么也就是在社区的公立学校里接受一下“快乐的教育”，稍微学会写自己的名字，能搞懂十以内的加减乘除就完事了。
别说是物理学教授，你放一个能背九九乘法表的在这人堆里都算是知识渊博的了。他们中的有些人甚至不知道在自己的国家之外还有其他国家，也不知道世界上还有个“秩序国”。
但背着学贷接受了教育又如何呢？殊途同归罢了。同样在街头领着商场发放的临期食品的教授现在和其他人的区别，也许就是他多读了很多年的书，背了更多的债。
那么那些拥有足够教育资源的人在干什么呢？答案是在学经济学、商业运作。
军方的世家门阀和财团家族并不傻，从他们自身的利益出发，后代跑去学习什么理论物理、生物学、环境工程之类的东西，完全是没有用的。每天苦哈哈地窝在实验室测数据，搞个大半辈子也不一定混出什么名堂。
而利用优越的教育资源，让家族里聪明而有天赋的后代去学习金融就很有用了，毕竟现在的世界就是靠金融游戏掌握的，哪怕没有什么实体产业，也可以靠金融四处收割，吃穿不愁。
至于吃穿的东西是哪里来的？对于那种财团家族的聪明精英来说，自然知道是从“秩序国”或者其他几个“自由世界”底层国家来的。但对于很多最高学历为胎教的民众来说，他们是想不通的，也就认为“可能是货架上长出来的吧”。
目前来看，“秩序国”已经在这场比烂大赛中大赢特赢，取得了第一名的好成绩。
但每五百年降临的天灾是客观的，它不会管谁更好谁更烂，只要小世界中的文明没有通过它的考验，那么迎来的就只有灭亡。
“唉，现在的年轻人啊，吃不得一点苦了，完全就没有努力上进的心态了，不工作也不成家，就摆烂。”
“秩序国”的会议室里，一位官员看着基本归零的新生人口，有些头痛欲裂。
“以前乌尔贡大人在的那个时代条件比现在差多了，那时候的人也没有摆烂啊，我看是这些年轻人出生在新时代，娇生惯养导致的。”
到场作为参谋学者的马洛却提出了不同的观点：“这并不是本质上的原因，如果这样推论的话，我们和部落时期茹毛饮血的部落民相比，也是属于‘娇生惯养’的状态了，我认为这背后的原因和现在割裂的状态有关。”
为了超越“自由世界”，“秩序国”曾经营造了一种极限开发民众潜能的“成功叙事”，可是现在这种叙事渐渐将人压得喘不过气来。
“当一部分人发现自己无论怎么努力，都无法达到那个‘成功’标准，并且在割裂的环境中丧失了幸福感和社会关系原本的归属与认同后，对主流叙事的叛逆、解构就会抑制不住地产生，摆烂的文化也会盛行。”
“人的本质是追求幸福，可是如果发现自己很难获得这样的幸福，并且一直都是被世俗的标准鞭挞着前进，人是会‘生病’的，就像是缺少水分和化肥的植物一样。”
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