李胜看起来和那女子非常熟悉，那女子谈起上个月去邢州的见闻，邢州位于河北，在太行山以东，却属于昭义军管辖。听这女子所说，她对昭义镇的各州事情非常熟悉。
颜姓女子又谈到书记门，原来书记门在各州都派有一名弟子，每个镇有一个分堂，每个道有一个堂，但不叫堂而叫站，遍布唐境，甚至南诏、吐蕃、新罗都有分站。江湖上如果有不寻常的事情，就会像驿站一样飞马传送。
付云起和韦玉筝对望一眼，心想书记门耳目遍布天下，如果向他们打听终南道人和那个仇人，说不定有希望。
付云起就向颜姓女子说：“我想向颜姑娘打听一位前辈游侠，不知道可不可以？”
颜姓女子轻轻抚着头发，浅笑着说：“付公子请说。”
韦玉筝见那女子直勾勾地看着付云起，心里不高兴，但因为有事求她，不好表现出来。她不知道这是书记门的采访规矩，并不是那女子对付云起有什么意思。
付云起说：“我想问的是太乙门的终南道人。”
颜姓女子露出敬仰的表情，李胜也说：“这终南道人可是十几年前江湖上最有名的游侠，高不可攀，这些年突然没了消息，真是神龙见首不见尾。”
颜姓女子从怀里拿出一本《侠隐记》，翻出有关终南道人的记载，是在首篇“神人篇”中，记载了终南道人的一些行侠事迹，但只到元和元年为止。
那“神人篇”中有聂隐娘、申不平、红线等已故的侠客，也有太乙道人、终南道人、中条三友、云阳道人、嬴不亏等人，用了很多“神”字，如“神技”、“神龙见首不见尾”，以及“高山仰止”、“云中”、“缥缈”等字眼。
事迹记载也确实神奇，终南道人一天之内用剑挑了大巴山云里寨，只出了八剑，就荡平了寨中的五百名土匪，剑法如霹雳，声传十里。
另有一篇《江南客》，也是记载终南道人事迹的：
江南客，以卖药为生，乘小舟在江边往来，但不会水性。一天，船行到京口，遇到官家拦河征税，客商本小利薄，承受不起重税，再三恳求，却只换来官员的怒斥和更加激烈的喝骂。突然，风浪大起，船沉入江中，货物四散。
客商惶恐哭泣，官员更加不悦，命令客商脱下衣服抵税。这时，一位道士在水面上行走而来，声音如雷，目光如电，眉毛竖起一寸长，手持太阿剑，化为白虹。顿时雷雨交加，江面上掀起白浪，高达数丈。
不一会儿，雨停了，往前看去，官员的衣服里是一具野兽的尸体，像狼但不是狼。再看旁边的官员，也都变成了野兽，没有狼。只有一个官员，既不是狼也不是豺，是人。道士说这就是本官，他让野兽穿上衣服，剖开心脏，发现颜色黑且臭，道士说这是狼心，被人皮包裹。
客商问：“衣冠楚楚，怎么分辨呢？”
道士叹息说：“很难啊，豺狼成群，狈助狈之力，利益诱惑，权力遮蔽，如果不是修炼太虚经三十二年，我也分辨不出来。听说五岁的小孩能识别妖魅，以后可以带他们来。”
客商拜谢，询问道士姓名，原来是终南道人。
付云起说：“这篇文章是杨掌门写的吗？”
他想起在骊山见到杨投对长安剑宫毕恭毕敬的样子，听说书记门和官府关系好，怎么会写出这样的文章。
颜姓女子说：“不是的，这篇文章是西川站的人写的。”
付云起和韦玉筝相互笑了笑，这些人他们大多认识，都是些长辈，在他二人眼里只有尊敬，哪里有什么“神”？何况西川站记载的是扬州的事。想到找不到终南道人，心又凉了半截。
他们再向颜姓女子打听是否有失去右耳的人，那女子翻了好半天，才找到两个被削了耳朵的事迹，却都是削去双耳的，时间地点人物都不对，看来通过书记门打听的路又断了。
这时有人送信给李胜，李胜看过后脸色大变，把信烧了，对付云起、韦玉筝和颜姓女子说：“沂州出大事了。”
付云起问：“可以说说吗？”
李胜说：“当然可以，这事不是秘密。平卢被平定后，驼山派一分为二，一部分当初主张归顺朝廷的跟刘悟去了义成镇，总堂也搬了过去，由刘悟接任掌门，几个长老当初已经被李师道杀了，留下的功夫都一般。另一部分大多留在沂州，地位高的也随李师道一起被杀了，只剩下一些弟子。平卢镇也被分为三镇，沂州的新节度使刻薄爱财，是个酷吏，这六七月大热天强迫士兵为他修房子，动不动就随意打骂，称为反虏。这些士兵非常愤怒，其中一个驼山派的小头目王弁就趁机起事，带了手下四个人冲进府中，杀了节度使和节度副使，自称沂州留后，也就是代理节度使。”
付云起惊讶地说：“降卒杀了朝廷命官，确实非同小可。那节度使虽然是酷吏，但士兵怎么可以私下处置？”
李胜说：“这事当然没完。皇上派棣州刺史曹华出任沂州节度使，带棣州兵马上任，又封王弁为开州刺史，立即赴任。”
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