根据最初几日的观察，以及与城里的医生的讨论，祖父发现，虽然隔离措施已被证实并无效果，隔离区内外的发病和死亡人数都在飙升，但现在的患者和死者很少出现这场瘟疫最初爆发时标志性的腹股沟脓疱症状。祖父推测，最初为这座城市带来灾难的可能确实是黑死病，但它现在已经告一段落，现在影响着这里的是某种超自然的事物。经过调查，他发现在街头游荡的死者完全与野兽无异；肉体虽然仍在，但其中曾经寄宿过的灵魂已经荡然无存，只留下了对杀戮与进食的渴望。它们似乎没有痛觉，也不怕祖父佩戴的十字架，但在接触到十字架时却会畏缩，接触点还会留下被烙铁烫过一样的伤痕。火焰可以有效地将它们送回它们该去的安息之所，肢解也可以，令他感到不安的是，用银质子弹打击头部或心脏也能达到一样的效果。这些证据足以让大卫·布莱克伍德爵士锁定伦敦当下的恐怖事件的真正源头；毫无疑问，是一个或几个仙灵在背后搞鬼。复活的死尸本身并无超常之处，它们也不是骚扰着巴尔干半岛的那些斯特里戈伊，4除了隐居森林的那个可怕的古老种族的疯狂欲望之外，这些复活现象不可能有别的解释了。
为了保护市民免受死者的伤害，祖父尽可能地招募了所有未染病的民兵，又让伦敦城内每一个还能工作的银匠来协助他们。他为他们配备了银质子弹、银刃剑，以及跟他自己佩戴的一样的银十字架，因为众所周知，在上帝的名义下受过祝福的银十字架会在遇到仙灵时发出明亮的蓝光以示警告。入夜之后，他们在大街小巷巡逻，消灭遇到的所有死者，并留意它们的创造者是否就在附近。他下令烧了万人冢，并要求全城的教堂一旦发现天空开始变暗就要以和平时期的伦敦前所未闻的音量鸣钟，警告市民立刻回到家中，在黑夜过去之前都不要出门。搜寻死尸的队伍一刻不停地工作；因为哪怕让一具未被发现的尸体复活，都可能造成数不清的灾祸。
大量宣传小册子被散发了出去，牧师们在街头巷尾宣讲着黑夜的危险性，并呼吁每一个市民留神观察是否有迹象显示自己的邻居是仙灵假扮的；比如用眼角余光看时身形会轻微扭曲，畏惧十字架和教堂钟声，附近没有花却闻到新鲜的花香，以为自己独处时却听到耳边的轻笑。几个月过去了，冬天让位于同样无常而严酷的夏天，此时因被怀疑是仙灵而遭逮捕的伦敦人没有一百也有好几十个了，但是最终他们没有一个被证实真的是仙灵，直到八月末的某天晚上，我祖父过了午夜还在萨瑟克区给一间病房消毒，这时有个信差找上了他，向他报告了发生在布丁巷的一桩奇事。一名民兵在这个暂时没有死者出没的区域巡逻时，发觉一家已打烊的面包店窗户上盖着的木板缝隙间有光线透出。他示意同伴们保持安静，准备好武器，然后自己走近面包店，向缝隙里窥去，却看见了让他几乎以为自己发了疯的一幕；炉子里点着火，面粉正在被揉成面团，馅料正在被填进馅饼，面包正在被烤熟，肉正在烤肉叉上转动，但这一切都是自动完成的，没有任何人类的参与，只有一个看上去还不到二十岁的年轻人一动不动地倚在墙上，望着眼前的景象。民兵们冲进店里，很快拘捕了这个青年，后者丝毫没有挣扎，但他们的手一碰到他，周围的巫术把戏就瞬间消失了；面团不再动弹，烤肉叉停止了转动，炉火也熄灭了。那个青年只会说荷兰语，显然无法回答他们的问话，于是他们把他送到了老贝利，5在破晓之后，我的祖父就是在那里与他见面的。他一走进关押那青年的囚室，就注意到十字架开始发光。祖父过去也遇到过仙灵，那时十字架发出的光几乎比太阳还耀眼；但是这一次，它的光芒没有那么强烈，只是晦暗的微光，就像久远的回忆中西沉的落日。
祖父自己也不会说荷兰语，但他发现自己能跟得上对方的意思，至少能听明白他的名字叫 沃特·范德霍恩Wouter Vanderhorn ，最近刚从西属尼德兰来到这里。他原本不肯再多说了，但祖父威胁说要把他送去教会那里，看他们能从他嘴里挖出些什么，他这才解释了自己在面包店的行为，他的话令祖父大为震惊。他坚称自己不是仙灵——但他的祖父是仙灵，他来伦敦是为了照料他，因为他病得很重。在一番谈判和警告之后，沃特终于答应带我祖父和他的手下们去见见这位老范德霍恩；于是，在夜幕再一次过早地降临时，他们俩在一队民兵的陪同下上了路，伦敦圣公会主教也带着几名助祭跟他们一同前往，因为他们对解决眼前的灾难抱有强烈而虔诚的渴望。
沃特带领他们来到城外的一处早已被人遗忘的墓地的地下墓穴，他说老人就躲在这里，然后引着他们走下台阶，进入一间密室，只见破旧不堪的床铺上躺着一个极度苍老而脱形的男人；他的身体佝偻皱缩，恐怕只有年轻时的一半大小，头发早就一根不剩，眼中蒙着一层白雾，显然不是已经失明就是接近失明。他的每一次呼吸都无比艰难，伴随着刺耳的剧喘。更可怕的是，他差不多从头到脚都长满了脓疱，众人依靠火把看清他那饱受瘟疫侵蚀的身体时，有不少人因为害怕被感染而慌忙后退。祖父的十字架发出的光变亮了，但还是不如他过去看到过的那么亮。还没等他开口，主教就抢先要求老人解释清楚，他就跟他的孙子一样只会说荷兰语，祖父只好为他们翻译。
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