秦桧直到被大汉将军叉出去，也没想明白，就算论迹不论心，你答应个毛线？
人家认的是大汉后主刘禅，跟你有啥关系呢？
而作为整个事件的中心，刘见在经历了一番过山车之后，整个人都是懵的。
这就成了？
可是，这特么到底是咋成的呀？
我咋越看越糊涂了呢？
正在他糊涂之时，就发现刘禅已经走到了他身边。
然后，笑眯眯地看着他说道：
“刘卿，你很有眼光。”
“......”
虽然你这句话说得我心里暖暖的，但我真不知道我的眼光到底在哪儿啊。
不过，能涨上部落首领的人，也没一个傻子。
因此，刘见虽然不理解，但还是马上磕头如捣蒜。
“谢官家隆恩！”
“谢官家隆恩！”
等他谢完了之后，刘禅便笑眯眯地回道：
“你请求内附的事儿，朕准了。”
他这话刚一说完，就听到一个声音大喊道：
“官家，万万不可啊！”
顺着声音抬头一看，刘禅就发现是秦桧又站在了自己面前。
“你咋回来了？”
“官家您也没说过，叉出去就不能再回来啊。”
“......”
你特么说得好有道理，朕竟然无言以对。
无语了一会儿之后，他便问道：
“为什么不行？”
“官家，草原上多年来一直都是各个部落不停混战。
像他这样在部落混战之中落败的人，在草原上每年都有。
这对于他们来说，不过就是日常的一部分而已。
他打赢的时候，在自己的部落里面悠哉悠哉，可从来没想过要投靠咱们。
现在他打输了，就跑到投靠咱们，难道咱大宋是什么失败者联盟吗？”
秦桧的一番话，顿时让朝中的大臣直呼卧槽。
这话虽然糙了点儿，但意外的很特么有道理啊。
打赢了就在自己的地盘享福，打输了就跑来投靠大宋。
这样看来，大宋的逼格确实低了点儿啊。
这么一想，顿时便有不少大臣站出来表示支持秦桧的意见。
眼看有不少的大臣都开始转头支持自己，秦桧心里顿时更有了底气。
而他这边有了底气的同时，岳飞和赵鼎两人却差点儿没急死。
秦桧的提出来的这个问题，虽然胡搅蛮缠了一点儿。
但是，确实不好回答啊。
于是，两人便开始用眼神疯狂地交流，想要找出来一个回应的办法。
然而，还没等他俩想到办法呢，却看到刘禅一脸悲悯的说道：
“哎，秦副相此言差矣啊。”
“啊？”
“秦副相你说的话看似有些道理。
但谁家还没几个穷亲戚呢？
《孟子》有言，穷则独善其身，达则谦济天下。
咱大宋现在的日子过好了，不正应该兼济一下草原上的穷亲戚吗？”
说完了之后，他便一脸震惊地看向了刚才支持秦桧的大臣们。
“你们不会中了举，当了官，就跟家里的那些穷亲戚断了往来吧？
不会吧？
不会吧？”
刘禅这话说出来之后，刚才还站出来支持秦桧的那些大臣们，顿时冷汗都下来了。
因为大宋跟两晋一样，也明确地提出了以孝治天下的理念。
孝道，在大宋官员的评价体系之中，那是占着相当重要的一极。
而且，在华夏的伦理概念之中，孝从来就不止是指具体的父母本人，而是一个综合性的礼教概念。
因此，发迹之后，便与家中的穷亲戚断绝往来，严格算起来，也算是不孝的一种。
毕竟，你怎么敢断定，你那些穷亲戚之中，就没有你的长辈。
甚至，你父母的长辈呢？
一想到这个，那些大臣们顿时便一个个吓得抖如筛糠。
这特么要是被打入不孝的行列里面，这官岂不是当到头了?
更可怕的是，如果因为别的事被罢官，多少都还有起复的机会。
但是，因为不孝被罢官，那可真的是终身死刑了。
甚至，连自己的后代都可能被连累。
想到这里，马上就有人站了出来。
“官家，按理说秦副相说的话有道理，
草原上的蛮夷部落分分合合已是常态，咱们大宋完全没有道理替他们兜底。
但是，这话又回说来了。
教化四夷本就是官家您的责任。
如果能过刘见这个事儿，能让那些蛮夷感受到我们的大宋的仁义，接受官家您的教化，那可实在是功德无量啊。
再说了，刘见他不是一般的蛮夷，他是流落到草原上的大汉宗亲后裔。
所以，臣以为刘件这个事儿，无论是出于教化四夷的目的，还是出于接回流落在外的大汉宗亲这个目的，咱们应该帮。”
有了第一个人打头之后，其他人瞬间也来了灵感。
于是，这些大臣便各自从不同的角度论证了刘见这个事儿必须要管。
刘禅大概数了数，就这么一会儿的时间，他们竟然找出了十七八个不同的角度来论证这件事。
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