沈雪弦和万茗等人听到话音，看向门口。
白桦穿着一身实验服，戴着口罩赶来，身后还跟着拿着一卷图的沐风。
“怎么说？” 万茗见白桦和沐风走进办公室问道。
“沐风帮我把人体解剖图展开。” 白桦没有直接回答万茗的问题，让沐风把拿着的图展开。
沐风将图展开，挂在了墙上。白桦指着图上的人体解剖截面，开始解说。
“通常我们在区分人体与其他动物尸体或者尸块主要依据的是人体组织的特有结构，比如大腿小腿，手脚，盆骨，头骨，还有头发等等。这种情况下，一般很容易辨认出属于人体的组织结构。
但出于某种目的，或者有些犯罪分子为了掩盖人体组织本身的特征，会对尸体进行切割，搅碎，烹煮等等方式破坏人体组织结构的基本特征。
这时我们可以结合环境，和肌肉切割的横截面来判断。
一般动物尸块只会出现在三种地方：厨房，冰箱，和肉铺。但换成其他环境，比如楼道，行李箱，卫生间，路边垃圾桶旁的黑色渗血塑料袋等等，这种本身就具有暗示性的环境，自然会令人对出现在这些环境的尸块联想到人体尸块。
而抛掉环境本身，从肌肉和脂肪组织上看，人的皮下脂肪大多都因为黄色素的缘故呈现出黄色，这一点和鸡的脂肪很像，且很多很厚，分布也很广，而日常生活中常见的猪脂肪则一般是洁白色。 ”
白桦拿着笔，在人体解剖图上比划着给众人讲解。
众人听着白桦平静到没有语气起伏的声音，看着色彩缤纷的解剖图，生无可恋。大家一致在心底里决定晚饭先不吃了，而且白法医是个狠人，不能惹。
就在众人心里波涛汹涌的时候，白桦已经开始总结陈词了。“综上所述，暗网视频中的肉，有明显肌肉结构和黄色脂肪，有的部分还有黑色卷曲毛发，根据肌肉和脂肪分布状况，猜测来自于人体胸腹部。”
“明白了，辛苦你了，白桦。” 万茗皱着眉头思索着。
“哦，没事。图你们不用了吧，我拿回去了，这图很珍贵的，我师父传给我的。” 白桦点点头说道。
“不用了，你拿回去吧。对了，还有果汁，喝一点吧，冰的。” 沈雪弦注意到白桦额头上一层薄汗，从沙发旁的小几上拿了果汁递给白桦。
白桦笑着接过冰果汁，走上前，撩了两下沈雪弦的下巴。“沈顾问，真贴心。”
沈雪弦直接被撩愣在原地，她该做什么反应，这个白法医怎么不按套路出牌啊！
“咳咳。” 万茗转身咳了两下。
“你急什么？” 白桦看向万茗扬了扬眉。转而又轻轻用手指点了下沈雪弦的脸颊，对她说道：“走啦。”
沈雪弦震撼地看着帅气离去的白桦的背影。万茗走过来直接评价了一句：“她一直都这样，上一个被调戏的是包鸾。”
“白桦姐，每次见面都捏我脸。习惯就好，沉昭。她也不是谁都亲近的，她只亲近好看的女孩子。” 包鸾在一旁见怪不怪地补充道。
“这样啊。” 沈雪弦点点头。“现在确认了视频里的就是人肉，暗网又无法定位发布IP，怎么能知道死者的身份呢？”
“很难，如果有位置，我们还能缩小范围，排查失踪人口。连位置都没有，很难确定。” 万茗摇摇头。
“我们再看一遍视频吧。” 沈雪弦看向万茗说道，眼神充满了坚定和执着，她有种直觉，这个视频出现的时间很凑巧，如果是冲着自己，冲着警方来的，她应该能找到蛛丝马迹才对。
“好。”万茗让小李把视频拷贝给自己，然后和沈雪弦一帧一帧的仔细观察。
“等一下，这里。” 沈雪弦指着屏幕说道。“虽然房间很昏暗，但是这里，他在调整镜头时，有闪过窗户。窗户上的那里能放大吗？”
万茗听话地放大那一帧画面。
“看着好像是建到一半的建筑工地。” 沈雪弦皱着眉头说道。
“嗯，看起来有点眼熟。” 万茗看着屏幕上的图片说道。“我让小李他们做一下修复，看能不能修复得更清晰一点。” 万茗说着把截图发给了小李。
“他的面具有什么寓意吗？” 包鸾凑过来指着半脸山羊面具问道。
“在西方，山羊是恶魔和撒旦的代表。古希腊神话中，半人半山羊的潘神（pan），其天性和名字具有迷惑性，同时也是恐慌（panic）与噩梦的标志。
除此之外，传说犹太人会在每年的赎罪日仪式中会献祭两头山羊，一头献给主(上帝)，另一头就是献给阿兹尔(堕落天使)。献给阿兹尔的山羊以一种象征意义的方式，将人们在一年当中所犯的罪恶带走，替罪羊(scapegoat)这个词，就是来源于这里。
在《圣经》中亚伯拉罕曾想将自己的儿子以撒献祭给耶和华，被耶和华以公山羊取代。从那以后，公山羊也就成为了献祭的代名词，“山羊的血”也具有了可以代替“活人祭祀”的宗教作用。”
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！