闲云擅长研发各种发明，并且爱与人讨论，来到璃月街头贩卖机关造物的枫丹商人们见过她，她路过时会停留在他们的小铺前讨论机关设计，一聊就是一整个下午。
机关术之于留云实在颇具趣味，像她这样热爱美食的仙人也常为钻研新机关废寝忘食。
不知何时起，留云借风真君酷爰钻研机关术，甚至到了痴迷的程度，这件事在弟子间也已经变得人尽皆知了。
收徒
曾经有人寻到闲云的洞府，想要闲云收他们为徒。
闲云闭门不见，他们便赖着不走，奥藏山都快成了露营公园。
于是闲云便在洞府外贴了张便条，想要拜师者先想出清心的九十九种烹饪之法，每天做出一种。
最后也没有人能坚持下来。无论是仙家术法还是机关造诣，都需资质极佳，心性极静之人方能领悟，如果连三个月也坚持不住，闲云也是断不能收徒的。
鉴评古书
璃月港内一位自号东明居士的饱学之士，往生堂客卿钟离先生与东明居士有交情，后者经常邀请钟离鉴评古书真伪。
有一次，钟离因事不能前往，便请来—位友人代他鉴书。
这位戴着红框眼镜的高挑女性自称闲云，东明居士本以为闲云同钟离先生一样，也是位风雅文士，谁知她进门后，竟丝毫不在意眼前的古籍，唯一让她多看了两眼的只有门上的老旧机关锁。
颇感紧张的东明居士一时不知如何开启话题，仿佛是觉察到了弥漫在沉默中的尴尬，闲云反倒主动开了口。
似乎是为了让东明居士放心，她的视力足以评鉴古书，闲云谈论起眼镜来。
闲云视力良好，不需要借助她鼻梁上的眼镜看清眼前。她认为眼镜除了能助人视物，还能当饰品。
从这个角度考虑，镜框颜色又何必限定在那几种，红色也未尝不可。
“是个奇人。”东明居士这样想道。
“而且戴副眼镜不是更有亲切感吗？更像人……”
听闻此话，东明居士神色—变。
“是更符合璃月港居民时尚的意思，我不是本地人。”闲云连忙解释道。
原来如此，东明居士自己也不是璃月港本土人士，听她这样说后心中多了几分亲近，和闲云聊起原本要请她评鉴的古籍来。
闲云翻看片刻后眉头紧皱，驳斥道：“状如牛，尾有翼，北方的浮锦怎么可能用这种姿态见人。还有理水叠山……这完全是胡说嘛。”
评判古书真伪，途径之—便是考证书中内容。
既然方家评价书中记载有误，这册高价收购来的古籍就很有可能是伪书了。
收藏古书费心费财，时不时得勒紧裤腰带生活，东明居士不由得苦笑，他一生多舛，父母妻子都已逝去，唯有寄情书中，才能逃离俗世愁苦。
一时百感交集，他感叹道：“凡人命里多磨难，不如仙人洒脱逍遥啊。我这一生是攀不上仙缘了。”
闲云的目光透过镜片落在这位身形枯搞的藏书家身上，片刻后，她说道：“据说，古时候求取仙道需上下求索、上天入地，才能得到论证道心的机缘。成仙之难，不下于人生之苦。”
“您说的也是，是我自顾自说了不相干的话。”东明居士说道。
两人一番赛暄，东明居士送闲云离开书阁，分别前她似乎想起了什么：“尽管这书不真，但你可以回去把你家门上的旧锁拆下来，拿去古玩商人那里看看，价格不会低于你购书的钱。至于仙缘，你的确有。来日方长，存些朝气，且看将来吧。”
神之眼
神之眼是人类的愿望被众神认可，获赐的一个外置魔力器官，用以引导元素之力。
璃月仙众诞于天地之间飘荡的元素力，本是至纯的元素生物，因此与常人相比更接近道心本源。
对闲云来说，引导元素力几乎是下意识就能完成的事，无需借助任何器官，更无需依赖神之眼。
不过如今的她以人形现身尘世，这副身躯最适应的还是人的规则，佩戴神之眼，以此为媒介驱使元素力也是易如反掌，于是就遵循红尘中的规则。
故而，闲云对臂上这枚神之眼并不像普通人一般重视。
玉虚
传说中仙人居住的地方被称作玉虚，绝云间各山中的仙府即为玉虚。
玉虚一词源于庆云顶峰俯瞰尘世的云上之处，凡人极少得见。
所谓玉，指云上之处的基底，由整块浮生石打造，故能浮于云上。
道蕴于虚中，登虚则得道。过去求取仙道者需上天入地，此处即为其中天的试炼。
玉虚本不是仙众为测道心而设，而是留云借风真君为静己心所造。
后来她受削月筑阳真君与理水叠山真君相劝，才同意将此处借出，以造福后来的求仙者。
此事得到岩王帝君首肯，归终与歌尘浪市真君也都赞同，闲云便爽快让出玉虚，并在其上建了一座小小亭榭。
如今少有人能求得仙道，几乎成为人间传说的玉虚重归真君名下。
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