经过胡芸芸的讲解，杨二狗终于知道，原来出马堂也分好多种。
比如算命堂、治病堂、摆事堂和执法堂等等。
不过话说回来，本质上其实都是一样的，只不过是各自擅长的领域不同。
就好比掌堂教主是白家的，那就是治病堂，疑难杂症基本上是手到擒来，药到病除。
可你要让他们去平事，就是说谁家招个没脸子啦，谁家祖宗赖着不走了，它们多半是搞不定的。
这就要请摆事的堂口出手了，也就是掌堂教主是柳家的。
这类堂子有个特点，那就是能征善战，不服就干，毕竟柳家仙一般都是带兵打仗的，属于战斗力最强的那种。
他们对于此类事情，一向是无往不利，讲话了，管你是哪路烟魂，抓住就是先来一顿胖揍。
打完了要是还不走，那就只能是‘送走’了。
想当初杨二狗在老宋头家挨揍，出手最狠的就是这群柳家仙。
再有就是胡家仙做掌堂教主的，这一般算命堂居多。
胡家仙聪明，学东西快，战力不低，人缘还好，去地府查个卷宗，看个前世今生什么的，总是比别人方便。
当然，别的仙家也并不是办不到，只不过相对来讲，要麻烦一些。
特别是胡家仙天生慵懒，说白了就是，能靠忽悠赚钱，何必要靠体力呢。
至于黄家仙，也不知道是不是因为黄三闹和二蹦跶在的原因，胡芸芸并没有多做解释，只是说黄家腿快、勤快、够勇。
还有就是灰家仙。
按照胡芸芸的说法，供奉灰家堂口的少，但也不是没有。
一般能让灰家仙当掌堂教主的堂口，都可以叫做转运改命堂，亦可以叫做求财堂。
他们别的能耐没有，但是偷这个字却让它们发挥的淋漓尽致。
厉害的甚至可以偷运，偷命。
当然，这种事情就算是可以做到，正经堂口一般也是不会做的。
因为做这种事情是有违天道的。
它们所偷来的运气和寿命，都是从看事那人的子孙后代，或者是以后的福报中窃取而来。
这也就导致了，找他们偷运的人，现在有多牛逼，以后就会有多凄惨。
正所谓羊毛出在羊身上，就是这个道理。
“那鬼堂子呢？”
听着胡芸芸的讲解，杨二狗突然间就想起了刘寡妇。
胡芸芸呵呵一笑，接着为他科普。
鬼堂子？顾名思义，就是让清风或者悲王当掌堂教主的堂子。
这种堂子一般供的都是家族里去世的长辈。
这些家伙因为死的时间久，又无意中修炼了一段时间，所以便想找个地方常住，让后辈供奉香火，这才会让晚辈立堂子。
不过俗话讲，人心难测。
鬼堂子不像动物堂，动物的心思相对来讲比较单纯，可鬼却不一样，毕竟他们生前也是人，是人，心思就要复杂的多。
胡芸芸说，都说狐狸聪明，可自古以来，哪个神话故事里的狐仙到最后不是让人害死的。
所以说，人是最琢磨不透的。
如果这个鬼堂子里，都是些一心修炼，心怀善念的家伙还好，要是一群勾心斗角，争名逐利的主，那就来吧，一年不翻个三五次堂子，那都是轻的。
到最后，弟马全被折磨的人不人鬼不鬼，疯的疯傻的傻。
特别是有些鬼堂，一开始的时候啥都敢答应，为了扬名、赚钱，让弟马多给自己上供，简直可以说是无所不用其极，什么手段都上。
所以，堂子里可以有清风、悲王、哪怕是烟魂，但掌堂教主，一般的堂子里都不会是他们。
之所以这样还让他们上堂子，一是因为看弟马的面子，在一个就是他们这群家伙，过阴的时候，还是很好用的，至少不需要什么通行证。
还有就是去地府办事的时候，行个贿啥的，他们要远比五仙好使。
毕竟人情世故么，这些鬼拿捏的还是稳稳的。
当然，还有一种情况，那就是祖辈里传下的堂口，里面的悲王一般都是曾经的出马弟子，这样的也会好上不少。
听胡芸芸说了这么多，杨二狗一脑袋云山雾罩，到最后也没整明白他到底应该供个什么堂。
就在他刚想开口询问的时候，却不想胡芸芸竟又继续讲了起来。
“二狗，你知道什么是四梁八柱么？”
杨二狗摇摇头，瞪着懵懂无知的大眼睛，继续盯着胡芸芸。
“四梁指的是四大仙类，即胡、黄、柳和清风、碑王。八柱则是指扫堂、看堂、串堂、护堂、通天、归地、关碍和探兵这八个组织机构。”
胡芸芸接着科普道：“其实，在出马堂口上来说，只有四梁八柱都全了，才可以称之为是一个完整的堂口。
但很显然，现在的堂口好像都不讲这些了，一个个恨不得有两个仙家，就敢出马。
那些个所谓的仙家也是，也不管自己本事到不到位，啥活都敢接。
这也就导致了如今的社会上出现了许多不良之风，让出马仙的口碑和风评急剧下滑。
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