王守敬坚信，商业在永乐一朝，肯定能够发展辉煌。
土地的产出长达一年之久，最短也要半年！
怎么可能支撑起朱棣的雄心壮志？
东南沿海赋税之重，于谦都为之鸣不平。
朱棣在实现霸业的同时，对百姓也是十分宽厚。
他不可能竭泽而渔，穷兵黩武。
郑和下西洋，是最大的商贸活动。
感受到了商业发展的魅力后，没人会选择回归传统的农耕。
廖镛在调查时，遇到了极为严峻的问题。
句容的百姓不愿意安心耕种了！
进城担任长工，从事手工业，或者服务豪绅，来钱更快。
他们在城里干一年，顶得上在土地里摸爬打滚两年。
这就产生了新的矛盾。
人心趋利，百姓为了多挣钱，很容易导致土地荒芜。
句容只是一座小县，粮食的问题可以从邻县购买，保持好平衡。
倘若句容的模式，推广至整个大明呢？
大明没有足够的市场，百姓又不愿意耕种，必然引发一系列的灾难。
周边又都是小国，不可能满足大明所需。
廖镛对此深深地忧虑，他与弟弟廖铭畅谈一宿，没有得到满意的答案。
“王县令深谙此道，为何不向他请教呢？”廖铭提醒道。
廖镛深以为然，与弟弟廖铭一同拜访了王守敬。
王守敬设宴款待了他们兄弟。
三人皆翩翩俊才，英姿勃发。
院外崇楼高阁，人声鼎沸。
院内朱栏白石，绿树清溪。
廖铭略显惴惴，心底又潜藏着一股期待。
“百姓趋利，不愿从事农耕，如何解决？”廖镛开门见山，一针见血。
“这怎么可能？”
“句容算是富县了吧？”
“农业可没有落下分毫。”
王守敬很自信，浑身透着一股神秘莫测的气息。
廖镛、廖铭兄弟自是不信。
“我曾询问城内的年轻人，他们大都不愿意从事农耕，此事并非空穴来风。”
空口无凭。
王守敬准备了车马，带着廖家兄弟去往城郊，视野的尽头全是稻田，年年丰产。
家家户户养殖着鸡鸭猪羊，建仓楼储存粮食。
“句容年轻人不愿意从事农耕为真，但从不敢荒废土地啊。”
“每一年农忙时节，句容官府严格地规定，各大作坊必须停产放农假。”
“闲暇时，由家中父母照顾田地，农忙时年轻人责无旁贷。”
王守敬侃侃而谈，为廖镛、廖铭兄弟描绘了繁荣的盛世。
“没有农业，何来商业？”
“在保障百姓耕种收益的同时，为他们拓展新的财路，这才是官府应该做的。”
王守敬的思维，完全是挑衅传统的儒家思想。
儒家传承至今，已经是统治者牢牢拿捏士族、百姓的工具了。
一个农人，就应该好好耕种，过得越穷苦越好。
又不至于饿死。
这是统治者最希望看到的状态。
百姓有钱了，就不好管了，越有钱越驱策不动。
他们悲天悯人，口口声声为了天下黎民百姓。
也只是为了让百姓活着，活着创造价值。
儒家有胸怀，但不多。
王守敬要打破这样的格局，还需要下一番苦心。
以庞大的利益，绑架永乐一朝，发展出辉煌来。
朱棣要北征，需要钱吧？
朱棣要南征，需要钱吧？
修永乐大典，也要钱。
迁都北平，更要钱。
到了朱瞻基一朝，王守敬就没机会了。
毕竟这个皇帝，比起瓦刺留学生也就好一点罢了。
“仁宣之治”看似美好，但付出的代价极其惨重。
朱棣都没想到，他拼死拼活打下来的疆土，被朱瞻基败光了。
第一，放弃河套地区，将开平卫内迁于独石堡，弃地三百里。
第二，放弃安南地区，朱棣派张辅征服安南，永乐五年置交趾布政使司。
朱瞻基不满安南的动乱，宣布放弃交趾。
安南独立了。
朱瞻基还是有名的“蟋蟀天子”。
“蟋蟀瞿瞿叫，宣德皇帝要。”
明朝皇帝的荒诞不羁，正是从朱瞻基兴起的。
朱瞻基在位期间，农民起义不断。
宣德三年，广西忻城起义。
宣德六年，永新艾长胞起义。
宣德七年，浙江丽水、青田起义、应天溧阳起义。
宣德八年，江西夏旭起义。
……
明朝前期，还没有太监干政。
朱瞻基大手一挥，教太监读书。
大太监王振，就是朱瞻基提拔起来坑儿子的。
所谓的“仁宣之治”，是在放弃领土的基础上发展起来的。
只要放弃的领土足够多，也就没有边境的争端了。
这样的盛世，堪称自欺欺人。
王守敬宁愿辅佐“穷兵黩武”的帝王，也不会享受这所谓的太平。
明朝的疆土比起历朝历代，简直惨不忍睹。
清朝一无是处，腐朽不堪，好歹将乌思藏、西域、蒙古地区保留了下来。
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