自上次唱完文天祥的第一出戏，苏瑾不曾停歇。
完成感动万人成就后，马上起新剧，推剧情。
依旧是标准爽文套路。
遵循的是个起承转合路子，讲述文天祥以惊艳之姿成为状元之后，入仕做官遇到新的问题麻烦，继而装逼打脸的故事。
而凸现文臣的戏中，往往都以“骂战”作为剧情高潮。
譬如苏瑾前世那场有名的骂战【诸葛亮骂王朗】，就是大大有名。
每每想起，脑子里都会中毒般出现那鬼畜画面与洗脑般声音。
文臣，特别是在朝为官的文人，嘴战实力是相当重要的。
有关文天祥的第二出戏，便也是以朝廷骂战作为故事核心展开的。
而作为才情惊艳，临场应变一绝的文天祥，他的骂人水准也着实一流。
加上一身正气，由苏瑾演绎出来，更是一绝。
那字字珠玑的骂人言语改成戏词，更是唱的听众们极为上头。
最主要的是，文天祥骂的就是那些贪婪无度，藐视百姓的权贵狗官。
骂的字字诛心，句句入耳。
也令得看众们代入感极强，异常过瘾。
开庆元年，蒙古大军分兵三路，再次大举南侵。
当朝宦官权臣董宋臣建议天子再次迁都。
这已经不知是宋的第几次迁都决议了。
听众们一看这剧情也自来火。
台下师大帅攥紧了小拳拳，想到了非常不开心的事。
灵魂中一直纠缠着她的源自祖宗们的怨念，也被点燃。
该说不说，爱上看戏的或许也不止师大帅一人，那些源自史家的残念，似乎也成了戏迷。
而戏中，董宋臣位高权重不说。
当朝提出迁都之事，要说没得到天子示意做嘴替，说出去也没人信。
满殿之臣，在宋这个国度是见过杨家将下场的，也见过宗泽的悲剧。
岳武穆的血，可还没干！
秦桧却得了个善终，被宋高宗追封为申王。
忠烈不得善终，奸佞死后封王。
这抽象的一幕幕在这个国度不断上演，便是最好的引路牌，告诫着后面的文臣武将们该去效仿谁。
故而，朝臣们犯不着，也不愿意在这个节骨眼上多说什么。
一起赞同就对了，何必多嘴？
他们本也被蒙古铁骑吓破了胆，能逃，能继续南渡，能接着享受自己的荣华富贵，不香吗？
谁愿意去做那注定没得好下场的忠臣良将！
这一幕，又与当前大齐的官场何等相似。
台下的观众们看着台上的一幕幕，心中便也生出一种近乎窒息的绝望之感。
唐大帅凝眉，师大帅骂娘，众兵将不敢造次，却也恨得牙痒痒。
情绪铺垫好了，仇恨也拉到位了，最关键的是，这剧情符合当下情况，令得看客们感同身受。
大伙儿看的明白，越发期待的希望主角能跳出来，骂死那群王八蛋。
无论是爽剧还是爽文，都有一个核心。
那就是观众爱看什么，你就写什么、演什么。
别犟，别纠结逻辑，别想着深度。
无脑不无脑的，爽就对了。
硬要纠结这些，那就爽不起来。
文天祥虽是状元及第，此刻也不过军器监兼权直学士，亦非世家子弟，背后没有家族底蕴。
他也有颗玲珑心，人情世故练达，绝非死读书的书呆子。
书呆子，也不可能在没有任何背景的情况下，通过殿试。
他深知自己的官位背景与董宋臣之间的天堑。
更看得出，对方不过是嘴替。
真正想逃的，又何止是董宋臣！
又何止是这满堂朝臣！
那天子，才是投降派的头子！
这等绝境，争又有何用？！
人微言轻，便连国君都一心想逃。
这迁都之事又哪是讨论，分明是演一出戏来做通知。
这个时候站出来反对，实在太不符合逻辑，也太过降智了。
但凡是个智商和情商稍微在线点的人，便该学会和光同尘。
乃至，不去嘲笑那些无脑的爱国者，便算很有修养了。
可偏生，历朝历代却总有看得透局势，搞得懂情况，智商情商双高且惊才绝艳之人，总会在此刻站出来，去做这愚蠢之事。
这不符合逻辑，不符合人类趋利避害的本能。
乃至，当真算得上强行降智。
可这，也是圣贤书真正赋予这类人的东西。
风骨，丹心，正气。
为君，为国，为民。
一个民族若没有这些东西的延续，危难之时人人为己，民族必亡。
文道，也不是单纯意义上的儒。
而是一种坚守，一种反智的坚持。
一点虽弱却不灭，总能将名之为魂骨的信仰传承下去的火种。
敢在这种时候摒弃本能，做出降智之举行为之人，乃国之脊梁，民族英雄。
戏台之上，天子端坐，权奸颔首，睥睨群臣。
“众爱卿！
蒙古猛如虎，屠刀霍霍，马蹄疾疾，席卷将至！
如今一无天险，二无精兵，只能再退！
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