毕竟，大禹虽建立了王朝，却并未真正成仙，而黄帝确实在成仙时带走了大批臣僚，他们似乎也随之飞升！
张良不由得感到自己更有干劲，不只是他，所有读过神话故事的秦官都仿佛注入了活力，工作更加卖力，即使加班也毫无怨言。当然，并非所有人都相信这些神话。有些疑虑。
检查完工地后，确认再过一周，足以容纳刺史府的大城就能建成。
萧何心情愉快地翻开赢子云编写的神话传说，阅读后，他只是微微一笑，毫不当真。萧何并非不信鬼神，只是认为赢子云笔下的内容存在不少漏洞，毕竟他对天地广袤的描绘过于夸大。
尽管秦国现在疆域广大，仍有未征服的区域，商队带来的消息显示，波斯之外是希腊、斯巴达、埃及、非洲以及罗马，天地并不如赢子云神话传说中所述那般辽阔。
大禹治水和黄帝与蚩尤之战，本就有口耳相传，但并不像赢子云所写那样神奇。在秦人的传统故事中，远古黄帝与蚩尤的冲突，只是寥寥几笔带过，更像是两个国家间的争斗，类似春秋时期的晋楚争霸。
最终，黄帝胜出，至于治水之事，虽然萧何未曾见过李冰，但对他的事迹了解颇深。在他看来，大禹或许拥有与李冰相似的能力。
这些往事对秦人而言太过久远，随着时间流逝和缺乏文字记载，神话中的奇异色彩逐渐增强。赢子云更是添油加醋，将一切归于他的创作。萧何坚信，这些不过是赢子云的虚构。
他并不信鬼神，仍然专心致志地工作，阅读神话传说只是为了寻找乐趣。毕竟，对秦朝人来说，闲暇时的娱乐选择有限，不过是下棋赏舞或与朋友品酒。
现在萧何可以借神话故事消磨时光，他对此甚感惬意，甚至养成了一种习惯。
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对抗异教的信念之战！
若无睡前神话故事，赢子云觉寝不安！
唯一令萧何不满的是赢子云的更新速度太慢，他不得不频频派人搜集神话资料，毕竟他不能效仿始皇帝直接颁布圣旨催更，只能依赖民间渠道获取。
因此，他半月里顶多能看到寥寥几篇，而这半月又反复阅读那寥寥几篇，实在乏味得很。
要么自己动手创作，自赏自读，但萧何深知自己笔下的故事无法与主公相比，且主公已描绘至大禹治水，接下来将进入夏朝，接着商朝、周朝，乃至春秋战国。然而，夏商周战国间的神话故事数量有限。
赢子云专注于神仙题材，王朝更迭真的与神仙有关吗？而且，越是近代，那种超凡的神秘感会逐渐减少。萧何认为，每读一篇神话，就少了一份神秘，虽然对此有所遗憾，但他理解赢子云编造神话的初衷是为了迷惑异域民众。在他看来，这些故事远胜过异域本土的传说。
他计划在波东州内推广这些神话，让原波斯国民明白，大秦古神的力量远超他们所崇奉的虚假神只！
唯有这样的神明，才值得敬仰！
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挑战来临！赢子云决定满足将领的愿望！
当初编写神话的初衷，赢子云就是要替代异域民众的众多信仰，这一点萧何心中明白。因此，他全身心投入到神话故事的推广之中！
阅读神话小说固然是次要的，尽管萧何也希望催促更新，但他从未忘却自己的职责。
正当萧何整理好手中的神话，准备找秦吏分发并广泛宣传时，一名秦吏步入大殿，轻声对萧何说：“大人，边境传来消息，波斯国多个城主愿投奔大秦，请求接纳。”
“嗯？”
萧何微微一怔，随后眉头紧锁。他详加询问，确认了城主身份后，心中生疑。波斯本是一个看似统一，实则由众多城邦组成的联盟。
那些古代城邦的领主起初大多保持着 ，但当波斯帝国势力延伸至此，他们主动选择了臣服，被迫向波斯缴纳贡赋，派遣军队为其效力。然而，他们的城市依然保留在原有的领土范围内，享有高度自治权，这与周朝分封诸侯的制度相似，只是周朝天子并未如波斯那样广泛设立都城以增强控制，而是将土地实实在在地分配出去，任由诸侯自行发展。
这种制度在周朝和商朝时期都有体现，特别是对于庞大的疆域和蛮荒之地，周朝认为通过分封更有利于管理。波斯帝国的理念则有所不同，他们对领主保持警惕，通过设立多个都城在关键区域，以便在必要时迅速迁移，确保首都的安全和影响力。这种策略起到了警示作用，使领主不敢过度妄为。
波斯帝国依靠这种制度维系了数百年统治，若非赢子云率军而来，它可能还会持续更长时间，甚至直到罗马帝国崛起，都不会被 。然而，如今形势变化，赢子云的大军已经逼近，大片领土和肥沃平原几乎暴露在秦国铁骑之下，邻近边界的城主自然想寻求归降。至于是否接纳他们的投降，萧何需要征询赢子云的意见。
尽管萧何预计赢子云会有定论，但他仍坚持向上汇报，以尽职尽责。在临近长城的大城市里，赢子云懒散地倚在卧榻上，由武曌转达了城主投降的信息，他明智地将此事交给了总揽大局的姜子牙处理，因为姜子牙负责大夏国和北方事务，且距离波斯较近，最适合决策。
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