“……夫余王的印信上刻有“濊王之印”，乃我大汉所赐。其国有夫余王尉仇台，属下官职却用牲畜之名，有马加、牛加、猪加、狗加等六加。各部落皆有大户豪族，门下除却血亲之外的众人都是奴仆。各个‘加’便是地方官吏，负责管理四方事务，大的主管数千家，小的则有数百家。夫余国各部落所在多丘陵湖泊，在东部地区的地势最为平坦开阔，土地肥沃，可种植五谷，但却少见果树。夫余人大多生得高大魁伟，性情勇敢，为人谨慎厚道，不粗鲁、不抢掠……”
此次出使归来的少府掾史吕方，正立在堂前侃侃而谈，一五一十地详细介绍此行所得风土人情。
汉使吕方引着夫余王子一行入城后，先行前往驿馆洗漱更衣，已有太守安排的官吏在驿馆等候，稍晚将引领夫余王子等人前往府衙赴宴献礼。
而吕方则不辞劳苦，马不停蹄前往临时充当太守府的衙署，急于觐见太守公孙度，成功出使归来后第一时间前来复命，并将沿途及夫余国所见所闻一并禀呈给太守。此行若不考虑折损的几位从人，可谓圆满，此时面呈太守，只为做到知己知彼，以在夫余王子稍后前来献礼表示归顺的会宴之时，对夫余国可能提及的结好条件做到心中有数。
“其族人穿衣崇尚白色，故特制其旗帜为白狼黑旗，尊贵之人皆衣锦白大袖，身穿袍袴，脚穿兽皮靴履。夫余国用刑较为严苛，如有死刑者，死犯家属都将沦为奴仆。诸如偷盗罪是处以十二倍惩罚，如有男女淫乱、妇人妒嫉尽皆是死罪。其人特别憎恨妒嫉，一旦杀死妒妇后，还要将其尸首摆在国之南山上，直至腐烂。女方家人若是想要回尸首，必须交出牛马来换。”
在一片啧啧称奇声中，吕方向四周微笑示意，继续滔滔不绝：“至今尚有父妻子继，兄死娶嫂的传统，家中男子死后，则其子、其弟可以将女子及财富继承，此等作法想必是效仿自匈奴、鲜卑等族，皆不以为忤逆。”
“父死，妻其后母；兄死，取其嫂妻之。竟然果有其事！”公孙度听得仔细，不禁颔首感慨道，津津有味地点头示意吕方继续，目光中也流露出对吕掾史的欣赏与鼓励。
麾下一众谋士将领皆听得饶有兴致，只觉各国各族之人竟有如此多迥然不同的习俗，乍一听闻真可谓是大开眼界。
“夫余人虽粗蛮，却勤恳，尤其擅长饲养牲畜。其地多出名马、赤玉、貂狖、美珠。美珠竟有大如酸枣者，可谓绝品。其制作及装备的兵器主要是刀、箭、弓、矛，若逢战事则每户皆出战卒，皆有铠杖。该族尚无文字，结绳记事，画岩为史，年长之人一代代口口相传叙说前事。”很显然，吕方此次出使可是下足了苦功夫，事无巨细，点滴尽在心头，如今说来条理清晰、言之有物。
（狖：yòu，古书所记载的一种黑色长尾猿。当时古人喜取狐狸、猿狖、雪貂、黑貂之裘。）
“其城所设栏栅为圆型，规制如同牢狱，土城、石城皆有，多为因地制宜。其人豁达率性，不论男女老少，在路上行走时总是歌声不断，不分白昼黑夜。当战事发生时，通常要杀牛祭天，观其蹄，用以占卜吉凶。牛蹄崩开表明是凶，牛蹄合拢则是吉。出现敌情时，各个加长各自为战，为其管辖的百姓供给饮食。如加长死，则要杀人殉葬，视其主管户数，有时殉葬多达数百人，极尽隆重的哀悼，然而往往有椁而无棺。”
“此次卑职出使，一路北上，受严寒猛兽所袭，从者丧半，权留四人于夫余暂为人质。夫余王尉仇台但闻公孙太守有意招抚，大喜之下言明夫余国向与大汉相好，多有纳贡朝贺之举，遂满口应允归顺结好之事。卑职此次孤身引夫余王子一行三十七人前来望平，携名马、赤玉、明珠等厚礼，待其稍后觐见时必有所呈。”
说到最后，吕方逐一将来去人员的数目及遭遇都做了备注，思路清晰而缜密。
太守公孙度闻言不住颔首称赞，对此次出使夫余之行大为满意。也不吝言辞大加赞许吕方此行不负重托。彼此问对中，渐渐的脑海中却泛起一个青涩挺拔的少年身影。回想当初此子的辽东献策，如今看来，诚可谓功莫大焉！这一次及时出使夫余国，正是受到此子献策所言的启发。
稍一走神，神思回转之时却见堂下吕方呈报完毕后，有些面露难色，踌躇间欲言又止，不禁引来公孙度的问询。
“怎么？吕掾史还有未竟之事？”
“只是……只是，方才夫余王子进城之时，在那二龙湖畔瞥见了一位汉家女子，一见便为之倾心，直言不讳道……要娶那女子为妻。”
吕方抬头看了看公孙度的脸色，见并无异状，正要继续说下去，却见公孙度一副不以为然的神情，闻言笑道：“既有此意，也算好事成双，两家联手之际且做锦上添花！此事顺遂其愿便是！”
公孙度随手摆了摆衣袖，表示对这类加深彼此关系的事情乐见其成。
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