八号修行者劝诫一号弟子尽快脱离纷争，以免混淆视听，干扰正道同门的判断。在他第二次催促之下，一号弟子竟然真的选择了退出争夺。
刹那间，正道同门们的表情变得丰富多彩，有惊异，有愕然，有的紧锁眉头，有的嘴角含着微妙的笑容……种种神情，各具特色。
要知道，一号弟子曾在前排位置自称为占卜师，并且其表演极为逼真。而八号修行者敢于在此关键时刻给予一号弟子金光庇护，这意味着两者之间必然有所联系。
要么一号与八号同为魔族双煞，此刻正在为正道同门上演一场精心策划的迷局；要么便是八号修行者在夜幕降临之际，通过神秘的灵力查验得知一号弟子的真实身份——他并非占卜师，只是伪装而来，试探众人反应。这其中的情况有两种可能：
一是八号修行者实为真正的占卜师，他在夜晚探知一号弟子乃正道中人。
二是八号修行者身为石像守护者，他通过奇异的能力洞察到一号弟子并非占卜师，只是前来混淆视听的，于是八号果断地跳出，赋予一号弟子金光庇护，以此展示力量，令所有人无法轻易判断。
如此力度的庇护，足以让人毫不犹豫地站在八号修行者的立场上。如今，无论是四号修行者本人或是其他人想要支持他，都必须建立在一号与八号双煞的基础上。
若认为八号是石像守护者，一号是伪装的正道弟子，而八号恰好在夜晚查验过一号，这样的巧合概率几乎如同寻找失落的仙缘，正道之人怎会轻易相信？
目睹一号弟子退场之后，八号修行者淡然一笑：“一号弟子，你终于肯退一步了吗？倘若你不退，我甚至不愿再继续这场较量。
在警戒台上，我听闻十一号与十二号的话语中蕴含着正气，然而四号却在前排悍然自称占卜师，从远方给十二号赋予金光庇护，我对十二号始终放心不下。”
“除非十二号能在警戒台下展现出真实的身份，但在石像守护者的规则下，即便你真的拥有身份，我也并不希望你暴露出来，所以我将你纳入了我的审察名单之中。我这么做并非是要质疑你的狼性，而是一种变相的保护。”
“在警戒台上，我认为二号与七号修行者的话语中透露出更多的疑点，尤其是七号，她的表现更为可疑，因此她成为了我首位审察的目标。为何这么说呢？
因为你七号在支持四号的同时，却没有深入探讨四号为何能成为占卜师，一号的疑点何在，反而一味强调一号的金光庇护，极力要求四号去查验六号，显然，你这是想将六号推向抗推的位置。”
“在我看来，六号修行者大概率属于正道一方，因为如果一号的金光庇护错误，那么作为前置位悍跳的四号，应当向警戒台后的修行者发出追杀令，而非给予十二号金光庇护。狼族应当误以为一号才是真正的占卜师。”
“五号修行者坚定地站在我给予的金光庇护一边，并且他的逻辑推理清晰有力，我认为他倾向于正道的可能性较大。
至于他是否为倒钩，我们可以在警戒台下再行讨论。目前看来，我认为五号修行者的发言尚可，愿意认可他半步正道。”
显而易见，八号修行者擅长言辞，这一点与四号修行者形成了鲜明对比。八号声称将十二号纳入审察名单，实际上是出于保护之意，而四号却将十一号列入其中，
理由却是：你十一号虽发言良好，但我感觉你可能是潜藏的狼族。十一号听到这样的话，若不对四号产生反感之情，那就奇怪了。
相较于八号的说法，十二号对于被查验之事并无抵触情绪，反而感到欣慰，因为查验他是为了保护他，听起来十分顺耳。
归根结底，这就是言语艺术的力量。同样是查验他人，稍加改动表述方式，可能会带来截然不同的效果。
“一号是我给予金光庇护的对象，五、六、十一号是我暂时认定为正道的修行者，三号与十二号则可视为半步正道，二号与七号修行者极有可能是狼族成员，四号则是悍跳的占卜师。至于九号修行者，我在警戒台上暂不做评价，但我希望你能投我一票。只要你支持我，并且发言合理，我便承诺保你进入最后的决战。十号修行者，请你发表意见。”
八号修行者的一席话，让俞子枫深感此边已定无疑。无论从力度还是发言逻辑来看，八号都要胜过四号。当然，这并不是说四号做得不好，只是没有对比就没有伤害。单论力度而言，八号可谓无人能敌。
假设一号与八号果真是狼族双煞，他们采取这样的策略无疑是愚蠢之举。即使第一天成功将占卜师抗退，第二天守墓人出现并揭露信息，一号与八号都将难逃一死。除非狼族再次派出修行者悍跳守墓人，但这连续的悍跳，谁能保证每次都能使狼族占据优势？
只要他们三人中有任何一人出现问题，狼族阵营便会瞬间崩溃。因此，一号与八号双煞互作身份起跳的策略根本行不通，风险实在太大，一旦失败，便是满盘皆输。
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