“贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。积而能散，安安而能迁。临财毋苟得，临难毋苟免。很毋求胜，分毋求多。疑事毋质，直而勿有。若夫，坐如尸，立如斋。礼从宜，使从俗。夫礼者所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。礼，不妄说人，不辞费。礼，不逾节，不侵侮，不好狎。修身践言，谓之善行。行修言道，礼之质也。礼闻取于人，不闻取人。礼闻来学，不闻往教。”
“对于道德、才能胜于己者，要亲近和尊敬他，畏服并爱戴他。对于自己所喜爱的人，不可只知其优点，而不知其缺点；对于自己所憎恶的人，不可只知其缺点，而不知其优点。自己有了积蓄，要分给贫穷的人。居安思危，能够及时改变处境。面对财物，不能随意的占为己有；面对危急，不能随意地逃避。与人发生争执，不能狠辣地求胜；分配财物，不能强求过多的部分。对于有疑问的事情，不能自以为是，有正确的答案的时候也不能太自我。坐着的时候，要像祭祀时的人那样庄重；站着的时候，要像斋戒时的人那般恭敬。礼节要顺应事之所宜，出使他国要入乡随俗。所谓礼，是用来确定人与人之间的亲疏，判断事情的疑似难明，辨别事物的异同，分辨是非的。依礼而言，不可随便地取悦于人，不可说做不到的话。依礼，做事不得超过自己的身份，不得侵犯侮慢他人，也不轻佻亲狎。涵养自己的德性，实践自己的诺言，这就叫做完美的品行。行合忠信，言合仁义，这是礼的本质。关于礼的知识，只听说过向人请教学习的，没有听过要求别人请教学习的。关于礼的知识，听说过有学生主动来到师门拜师学艺的规矩，没有听说过教授礼仪的人追着别人去教授的。”
下课的钟声响起，夫子说了下课以后，拿着戒尺走了，走到易昊旁边的时候赞许的冲他点点头，易昊站起身向夫子子行了一个礼，待夫子离去后，他重新端坐，拿起刚刚的书本温故知新。
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