他径直走过去，说：“典造，这几天我用了色食睡一体的禅学睡功，效果很好。谢谢。”
放翁理所当然的点头，然后说：“被智巡赶出来了？”
“是。”
放翁立刻笑了，说：“你呀，做事一定要把心守住，千万不要身在曹营心在汉。”
“我没想逃走。”余光一撇，发现智成，智处，智闲三人虽然都在忙，可却都在偷偷的看自己。这种感觉令陈默觉得有些不舒服，就好像自己在告状打小报告一样。
“没想最好，但是我也不怕你想，因为你想也白想。”
“典造，我有个问题不知道该不该问。”
“当然可以问，但我可以选择不回答。”
陈默呆了一下，说：“典造你和我们一样也是俗子？”
“说一样也一样，说不一样也不一样。”
“这话怎么讲？”
“你们是被迫进来的，我是主动进来的.而且已经来了20年。”
“是为了修道成仙？”
“自道教创始至今已经有几千年的历史，但正真修成仙的却屈指可数，比如左慈，张道陵，老子，庄子等，我自认没有那个慧根，修道成仙对我来说就像天上的星星，看得到却摸不到。所以修仙是不可能的，这辈子也不可能。”
“那你为什么要来清雅道观？”
“修心。”
陈默诧异的看着放翁，说到修心自然会想到养性。什么是修心养性？说白了就是清心寡欲，幕天席地的日子。放翁整天面对些罪大恶极的人如何修心养性？
修出污泥而不染？劝别人放下屠刀立地成佛？
可他真的这么好，智巡为什么又要说他是阴险狡诈？
“那我该修什么？”
“你觉得自己适合修什么？”
这……
陈默一时语塞，百天谈话时放翁曾问过他这个问题，十几天过去了，他也多次想过这个问题。修什么呢？修仙是不可能的，正如放翁说的，没有修仙的慧根，这辈子是不可能修仙的。
所以当前谈论道教，唯论气功、方术、养生之类的技术问题。自己修的是异能，应该属于气功范畴。但异能又大致可分成精神、肉体、神秘学和诡异系四大类。诡异系又分为……
见陈默回答不上来，放翁又问：“你现在修的是什么？”
“气功，异能中的诡异系。”
放翁叹了口气，说：“我说的不是类别派系，而是方向。”
“修行还有方向吗？”
“当然有。但我说的不是位置方向，而是心的方向。”
陈默感到头大，觉得这个问题太高深莫测了，说：“恕我愚钝，还请典造赐教。”
“这个问题很简单，心的方向只有两方面，分别是善和恶，你修的是善还是恶？”
这个问题不用想，陈默也知道自己修的恶，因为他从没干过一件好事，更没想用自己的修行去为人民服务。
放翁继续说：“自古邪不胜正，所以如果修恶永远也入不了真正的道，反而会坠入魔道。也就是说心怀私利的人，归根结底都是在修魔。”
“只要是人都有私利，按你的意思，天下的人修行者岂不是都在修魔？”
放翁点头说：“恶分大小，魔分深浅。所有佛说世人皆有罪。但佛没有嗔恨心，魔却有嗔恨心，不同之处就在于此。佛成佛是因为魔的帮助而成佛，因此，佛是不嗔恨魔。”
陈默沉吟良久，才说：“典造说的太深奥了，你能不能具体的说。”
放翁打量陈默，说：“好，那我就以你为例。以你现在的心性，无论如何修行，修为能有多高，但你始终是在魔道，魔成魔的原因，是因为魔有争强论胜的心。所谓‘诤是胜负心，与道相违背，便生四相心，由何得三昧？’魔争不到第一，便生嗔恨心、嫉妒心、障碍心。谁有这种思想和行为，就是魔，永远不能成佛，不能入道。”
“胜者王败者寇，如果魔胜了佛呢？”
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