片刻后，伴随着一件件简葬的物品下葬，墓室的墓门也被合上。
接下来朱慈燃要做的，就是等待诸藩代表前来吊唁自家叔父，随后令兵马“复土如陵”了。
在等待诸藩代表到来的日子里，朱慈燃内心十分煎熬，但需要他操办的政务也有很多。
齐王的离世，给大明宗藩体系带来了一些不稳的因素，他必须把这些不稳一一解决才行。
在他为解决这些事情做准备的时候，诸藩的世子乃至部分亲王、郡王都纷纷抵达了北京城。
历经多次地震，北京城内大部分民居都得到了翻新，尽管看上去十分漂亮，但这漂亮的背后却是无数国债堆砌起来的。
这次齐王的离世，让一些藩国变得没有了安全感，许多人都在想要不要将国债卖出，毕竟皇帝对诸藩的态度并不好。
如果什么时候皇帝赖账，那他们手里的国债可就是一堆废纸了。
这种事情不是妄想，而是极有可能发生的事情。
当年宝钞是怎么崩坏的，对于在大明读到大学，并且学习过经济学的诸多亲王、郡王和世子来说并不是新鲜事。
几十上百万两的国债可不是小数目，如果能趁机把国债卖了，那自然最好不过，但问题是由谁来当这个出头鸟，这就有些……
怀揣着忐忑的心情，许多宗室前往了天寿山，对齐王陵明楼内的齐王画像进行了偈拜。
齐王的画像出自齐国彩绘大师禹之鼎之手，画像中的朱由检看模样是二十七八，模样栩栩如生，让不少没有经历过那个时代的宗室、官员见到了这位齐王殿下年轻时的模样。
他们怀揣着尊敬和崇拜的心理对画像偈拜，同时许多宗室也认为齐王的治丧安排得太简单了。
好在皇帝早已安排人特地着重说明，丧事从简是齐王生前的意见，不然恐怕朱慈燃要戴上一个“刻薄恩亲”的帽子了。
偈拜过后，许多宗室离开了天寿山，并返回了百王坊内休息。
对于天寿山的官员们来说，这样的流程持续了很久，直到九月初十，伴随着距离最远的唐、吉、淮三藩世子抵达北京，并前来天寿山偈拜才宣告结束。
九月十二，齐王陵在三万上直官兵的努力下开始复土如陵，而与此同时皇帝也召来了诸多宗室讨论关于齐王的谥号问题。
从个人情感来说，朱慈燃很想给他上一个皇帝的谥号，但他心里清楚，他不能这么做。
因此在经过商议过后，他最终将代表“经天纬地”的“文”作为自家叔父的谥号，是为“齐文王”。
至于他的陵墓，也被百官、宗室称为齐王陵或文王陵。
将谥号的事情拍桉决定后，朱慈燃没有让诸藩难为，而是主动提出了要购回部分国债的想法。
眼下是乾圣十三年，此时大明的财政岁入尽管依旧保持在一亿两千万两左右，但花钱的地方实在太多。
因此，即便朱慈燃想买，其实国库里也没有太多银子供他使用。
所以在与诸藩商议过后，朱慈燃定下了每年朝廷回购五百万两国债的提议。
对于诸藩来说，如果是以这个价格和速度购回国债的话，其实也就六七年的时间罢了，因此不仅没有诸藩反对，反而还虚伪的示意皇帝不用着急。
只是朱慈燃很清楚，他们的话不过是客套话罢了。
朱由检一走，他能信任的藩国，也只有永国、定国和齐国了。
所以，朱慈燃拍桉决定了这条国债回购的政策，同时也遣散了太庙前议事的诸藩。
这么一来，宗藩体系最少在大明购回所有国债前是比较安稳的，朱慈燃也可以放心将权力过渡给太子朱和垠了。
在朱慈燃忙碌的期间，整个大明宗藩体系下的民间却弥漫着一股哀哀欲绝的气氛。
许多人在五月初一看到《大明报》刊登齐王薨逝内容时，只觉得脑袋晕眩，整个人似乎被抽走了所有的力气。
有的人还没反应过来，眼泪便不自觉流出。
也有的人强忍着不让眼泪在街上流出，回到家后放声大哭。
还有的哭不出来，但每到半夜便觉得胸口好似被压住了一样，压抑而悲痛。
在这么多人之中，李定国是其中一人。
自从得知朱由检去世的消息以来，他表面并没有什么悲伤的模样，只是每天饭后躺到床上，想起前半生年来同齐王相处时候的无数情景，一夜都没有睡意。
直到他见到了明楼的齐王画像，他才抑制不住内心悲痛，不多时便泪流满面，泣不成声。
齐王逝世的消息，随着《大明报》的报道而迅速传遍全世界。
从五月初一开始，几乎每天都有百姓在天寿山下眺望远处的齐王陵，然后默默将一束花放在皇陵门口，转身默然离去。
这样的情况持续了很久，根据戍守天寿山的天寿营张金才参将在自己的《天寿山杂记》中记载：
“从齐王下葬的消息传开，到我退伍的二十六年间，皇陵门口的鲜花几乎没有缺过，每日少则百余花篮，多则数百，将士们将花篮放在齐王陵四周。”
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