“起来，起来。跪着干嘛，跪礼早都废了。”
刘勇强牵着马走来，马上坐着蒋淑。
将年轻的村官扶起来后，跟着他进村。
村外被一道五尺高的土墙包围，村内是密集的民房，算不上好，也算不上坏。大多数都是土房，极少数有砖有瓦。能自产的东西极便宜，不能自产的东西就极贵，比如砖瓦。这是经济体系不完善的体现，东北这点尤为明显。
进村后，看到街头巷尾有看热闹的人群聚集，刘勇强留心了一下，有男有女，女孩都穿着大码鞋，相对于小脚的大码鞋。
东北放足的效果比福建好的多，主要是执行力度强。村官到村，至少能上通下达，福建基层是地主乡绅，皇权不下县的成本虽低，却将基层控制力委托给了乡绅势力，基层执行力很差。
跟村官聊了几句，这里叫驴皮村，来自河北，家家户户养驴，所以得名。现在有170户人家，壮丁180人。这些数据村官说的很清楚，看来平时是关心的。村屯的户数不固定，因此波动很大。最初安置好后，并不限制增添人口，甚至是鼓励的，因为这样可以让先来的住户把亲戚、朋友带过来。驴皮村最初只有30户，后来在这里站稳脚跟，有了存粮后，一些人返回故乡拉来了亲戚朋友，相对河北，此时的东北太容易生存了。
村官在老家就读过书，以前家里有几十亩地，后来败家了，他爸抽大烟，把家底败了个干净，到了村官时，一咬牙跑东北定居了。过了两年苦日子，因为地主家少爷不太会干活。辛苦两年后，攒了点钱回老家娶媳妇，之后把小舅子一家带了过来。
因为读过书，他来的时候就是村官，已经当了五年了，现在生了两个孩子，一儿一女。村里人都叫他先生，这是一个尊称，似乎尊敬程度胜过屯长这个官职。村长家是砖瓦房，花了大价钱，是铁路修通后从大城市运来的，村北五里有一个火车站。
刘勇强跟村官聊的很随意，他更多是看，看还有可能看到一些实情，听的不能当真，他的身份让他距离不受约束的实话越来越远。总的看起来不错，居民的脸上都比较饱满，说明营养丰富。家家都有存粮，村长家屯了三大仓粮食，这都是饥饿记忆带给他们的习惯。
在村官带领下，随意走了几家，家家都是如此。不但有屯粮，养牲畜的也多，猪牛羊，驴马骡都有。
突然到一家的时候，家里响起小孩哭叫声，村官顿时面如土色。
刘勇强一皱眉，当即让亲兵进去看，一户人家正在还给孩子缠脚，根本不知道村里发生了什么事，缠脚婆还是从镇上请来的，这种事大多数父母下不去手，都是请别人做。放脚运动中，对这种缠脚婆打击很大，经常给人缠脚的很多缠脚婆甚至被流放了。
刘勇强没多说什么，蒋远却有点惊慌，领导检查工作检查出了问题，立刻认错，表示会从严处理。
家长会挨板子，村官会罢免。
没兴趣待着了，没想到这顽疾东北也没能根除。
继续向北，路上没有停，他随意停车，会影响铁路系统运作，后面已经积压了十几辆火车。
“奉天到了！”
火车停在规模庞大的奉天车站，下车直接回盛京将军衙门，衙门以前很破落，清朝的官都可以保持住所外观的破败，做出清官模样，内里如何，只有自己知道。刘勇强的将军府早就翻新了，没有追求奢华，而是重视防卫。围墙很厚，内设营房，堡垒。
奉天知府已经将将军府整理过了，到处都很干净，地面上铺着青砖，砖缝里连一根草都没有。之后就由从福建来的丫鬟、杂役接手，管家是蒋家的一位老管家，结婚时候跟着蒋淑一起嫁过来，蒋淑叫他五叔。
“五叔。先歇着吧，明天在让人收拾。”
五叔细心，勤快，以前给蒋家管过田庄。奉天知府收拾过的房子，他似乎不太满意。
在奉天没逗留，第二天继续出发。
“看看，前面就是松花江。”
一条大河，拦住了铁路，辽阔的河面奔腾，似乎比闽江更有气势。
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