美国刚刚结束的南北战争就是例子，林肯发布了《宅地法》，规定每个成年男人只要付50美元登记费，就能在西部领取一块60英亩的土地进行耕种，此举吸引了大量欧洲农民，尤其是德意志地区的贫穷佃农，然后美国船就等在港口，拉一船移民去纽约，直接就拉进军队，因为美国配套的征兵法案规定，每个成年男人都要当兵。最后是南方兵力枯竭，北方越打越多。这部法案也让这场战争之后，美国的移民构成彻底发生变化，德国移民数量超越了英国，成为美国第一大民族。
这些移民甚至连英语都没学会，就能走上战场成为排队枪毙的燃料，这就是现代战争，根本不需要人有思想。
这套制度开始执行后，还带来了一个意想不到的良好副作用，曾经肆虐东北的土匪问题彻底得到了遏制。
东北存在土匪的原因，客观上是因为地方太大，土匪容易躲藏，主观上是因为清政府的不作为，不管对移民也好，对老居民也罢，都缺乏基层管理。一个个没有保护的村庄，根本抵挡不了土匪的侵袭，导致他们必须通过给土匪缴纳保护费来得到保障，这就给土匪创在了肥美的生存土壤，能够不劳而获，那些懒惰又胆子大的人自然愿意当土匪。
每一个村屯开始驻扎村官之后，这些刚从战场上走下来的骄兵悍将，拿着枪开始训练青壮，还带来了大量淘汰的军用步枪，那个土匪不长眼去碰装备比他们好，训练比他们专业的村屯？
此时就算东北地方辽阔，土匪再有容身之地，也蹦跶不下去了，有的是高山密林给他们藏身，可他们藏在山林不能抢劫为生，转而打猎为生的话，那是猎户，不是土匪。所以一开始出现了一波土匪势力的反扑，接着是慢慢消亡，有的是主动走下山回到跟他们有关的村里当农民，有的是在一座座武装村屯丛林中撞来撞去把自己消耗殆尽。这就是为什么土改后，东北匪患才能得到彻底治理的原因，因为解放军土改后，乡村领袖不再是一个个地主，而是武装起来的农民。
东北的问题解决了，山东，乃至河北、河南的问题还没解决，这里可是东北的移民来源地。
刘勇强不但关注这里的匪患，还向剿匪的李鸿章提供力所能及的支持。提供贷款，帮忙采购武器，甚至培养军官，训练士兵。
山东的捻军非常特殊，这是一支让曾国藩无计可施的军事集团。不是这支军队有多么能打，而是他们跟山东社会底部融合的太好，除非把整个山东底层掀了，否则曾国藩很难彻底剿灭这支部队，这是不是一支军队，确实也不太好定义。
捻军，散则为线，捻则为军，平时就是老百姓，一样的种地，耕田，捻在一股才是一支部队。据李鸿章给自己的信中介绍，他的部队追击捻军之时，动辄追着追着就消失了，当地没有了捻子，只有一座座普通的村庄，村庄里住的都是和平的老百姓，只不过家家后院可能养着骡子，养骡子不犯法吧，他们还有劈柴的柴刀，买柴刀也不犯法。
捻军，来源于老百姓，这是一支老百姓自己的军队，这句评价绝不是夸张，而是现实。没有歌颂的味道，老百姓的军队也不一定就是好的。因为此地的老百姓军队，有可能去伤害彼地的老百姓本姓。
他们忙的时候进行乡村农业生产，闲的时候聚集在一起到外地劫掠，用以补充家用。这伙人打家劫舍，在道光中期就已经非常猖獗，拦官道，抢官车，根本不把官府放在眼里。但这么多年过去了，清廷依然剿灭不了他们，反倒因为太平天国灭国，大量余部溃散，进入了捻军中，给捻军带来了先进观念和组织结构，让捻军开始集合起来，形成了四个巨头，其中一个巨头就是太平军出身的赖文光。
以前的捻军，跟乡村生活高度结合在一起，当捻子是很多乡村穷苦壮丁的兼职，就像草原上的汉子，以前经常揭不开锅了南下抢一把中原的邻居度过饥荒。捻军内部的成员流动频繁，今天是捻子，发财了明天就当富家翁去了，没人把这当终生职业。李鸿章已经追查到了那个斩杀僧格林沁的捻军小将，名叫张皮绠，这名一听就底层。对方斩杀了僧格林沁之后，拿了头领的赏银，然后就走了，走了……这要是一支军队是不可想象，因为斩将升官，才是军人追求的。但这就是捻子，当捻子就是为了发财，发了财也来去自由，都是同乡，熟人，兄弟，朋友，凑在一起只是为了赚钱，为了活着。
所以以前的捻军只打家劫舍，不攻城掠地，官兵来了四散为民，官兵走了聚集成捻。所以屡剿不止，长期存在，已经成为一种社会现象，一种文化，一种当地底层百姓的生活方式，同一个地方存在的一股捻子，十年后跟十年前的可能已经完全不是一拨人，但跟十年前的有可能是一脉相承，只是成员换了一茬，还不是血腥的取代，而是和平的传承。
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