皇太极可以说是建奴能够问鼎中原的最关键人物，在皇太极以前的建奴只能称为一个大部落。
是由于皇太极学习大明的文化，才仿照汉制，加强中央集权，完成了将建奴从一个部落到一个国家的转变。
而在皇太极之前，努尔哈赤对于东北的汉人，就是不当人的看法，因此民族矛盾非常大，皇太极开始重用汉臣，缓和民族矛盾，这些都是建奴最终能够夺取天下的关键性原因。
而皇太极最重要的谋士范文程，不过是汉人中一个连秀才都没有考上的人，但是他却是建奴打下江山，不可缺少的一个人物，建奴开国时的规制大多出自其手。
天启七年的八月，赵安得知了一个重要的消息，天启皇帝驾崩了，信王朱由检继位，改明年为崇祯元年。
得知这个消息的时候，赵安沉默了许久，他知道崇祯帝的继位，也就标志着大明帝国的灭亡，正式的拉开了序幕。
对于这位崇祯帝，赵安对他更多的是一种同情，崇祯如果不是一位皇帝，而是一位王爷的话，他一定会是一位好王爷。
他勤俭节约、勤政爱民，也善于听取大臣的意见，所以他在亡国之前说自己非亡国之君，而那些大臣都是亡国之臣。
当然，这些都是崇祯自己的看法，在赵安看来，崇祯皇帝的悲剧在于，他并没有接受完整的皇帝教育。
崇祯能当上皇帝是一个很偶然的因素，更多的是文官集团的支持，从血统来说，明朝的宗室中有比他更适合当皇帝的。
也正是由于文官集团对崇祯上位的支持，后面的崇祯被文官集团忽悠瘸了。
天启帝虽然喜欢当木匠，但是他毕竟受过皇家教育，知道怎么样去当一位皇帝，当皇帝最重要的，就是要让底下的人斗来斗去。
这样皇帝才能处于一个裁决的位置，才能大权在握，要是底下的人一团和气，皇帝就容易被架空。
从根本上来说，皇帝与官员的利益是冲突的，可是单纯的崇祯皇帝不明白，他被文官们忽悠瘸了。
一上位，崇祯就铲除以魏忠贤为首的宦官集团，使得文官集团彻底的做大，再也没有 对手。
宦官集团的衰弱，带给崇祯的并不是所谓的海晏河清的盛世，没有了宦官集团的缓冲，朝廷上很快就变成了皇帝与文官集团的直接矛盾。
以前那些宦官虽然是恶犬，但是好歹还能帮着皇帝搞钱，没有了这一群的恶犬，崇祯皇帝想要点钱简直是可怜。
当然，也不能说都是文官们的错，崇祯皇帝原本还是有一些忠臣的，但是崇祯皇帝除了单纯之外的另一个缺点——没有担当，使得再也没有人愿意替他办事。
毕竟一个干对了功劳是他的，干错了锅你背的领导，我想没有几个人愿意替这样的领导办事。
以至于到了亡国前夕，明眼人都知道，现在最好的办法就是南逃，毕竟南京一直有一套官僚组织系统。
只要暂时避一避起义军的锋芒，还是能打回来的，再不济也能学南宋苟延残喘，总比亡国要好。
但是他又好面子，非要文官们开口请他去南方，文官们当然知道这是个挨骂的差事，谁也不愿意干。
好不容易出来一个人劝崇祯南狩，结果被人喷投降主义，崇祯皇帝还为了自己的名声把人家杀了。
所以后来直到崇祯皇帝上吊，就再也没有一个人，出来劝他南狩。
最搞笑的是，有大臣建议崇祯先立一个太子，让太子先前往南京坐镇，言外之意就是先保住大明的传承。
结果没想到，崇祯皇帝一直想大臣们建议他南狩，所以迟迟的不立太子，结果导致后来的南明没有一个正统的继承人。
三股势力各自为战，为了自己立的那个皇帝能是正统，大敌当前的亡国时刻还在互相内斗，最终败亡。
在赵安看来，崇祯皇帝这个亡国之君属实是不容易，但凡是失误一点，也不至于亡国。
但是赵安并不打算改变这一切，赵安没有兴趣去保皇帝，赵安现在的主要精力还是放在经营西南半壁的势力。
借助马家的关系，赵安这些年来，与许多的土司都建立了联系，对于这些少数民族而言，粮食与美酒，是他们最喜爱的东西。
除此之外，盐铁茶叶布匹丝绸，也是硬通货，赵安的优势在于先进的生产技术，以及汉人勤劳的双手。
而少数民族聚集的地方，赵安需要的就是他们的资源，以及他们的士兵。
赵安通过粮食与地瓜烧交易，拉拢了许多底层的少数民族，又通过重金贿赂当地的土司、酋长、头人，这样的一些领导阶层。
使得赵安在当地开矿，种植，特别是“赵安粉”在西南半壁的流行，很多人都听说过赵安的大名。
再加上赵安与马钰的联姻，使得这些少数民族，天然的对赵家多了一种亲近感，不至于像对其余的汉人那样仇视。
赵安也趁机鼓励赵家的工人，与少数民族联姻，促进民族融合，也在少数民族聚集的地方推广汉学。
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