炼气期的最基本和初步方法，就是可以强身健体、激发人体潜能的“周天运行法”。其在下手之初，便放在炼心性、修元神上，元性灵而元神动，以神御气，神之所往，气亦往，神行则气行，以神行气，而不以意领气，神之所到，经脉自开。
此阶段是从任督二脉上入手，讲究抱元守一，炼养元精，采先天混元之气，通三关九窍，以后天返补，进而打开黄庭神门，归真于先天。其中讲到，神门又称命门或脐门，人自出生后，这先天之门就已关闭，若能重新开启此门，则人之身心天地可以再造，人便可以盗取天地灵气为之所用，而内外真气的交流也从此门而行；以后存意守中，呼吸绵绵，日久则胎息可现，元气充盈本身，此身已不凡，自然有了一些不可思议的神通，开碑裂石，符箓招役，返老还童不在话下，至此才可言返补归真，初窥金丹大道。
化气期：又名金丹期；在神门已通的情况下炼精化炁。其中注解：真气在人，并不完全存之于身，人的身体有限而自然无限，自神门开启后，人与自然便有了一个交换的通道，长此以往可成丹元。此时以法渡之，则聚而不散，结而愈坚，魂藏魄灭，精结神凝，一意冲和，肌肤爽透，随日随时，渐凝渐聚，无质生质，结成圣胎，此时丹道小成。
往后再以七返九还炼之，返本还元，丹火淬炼，金丹成也，到此才可言“我命由我不由天，超越了天生天杀的造化之权，可不借助任何法器便可以驱动宇宙中各种能量，举手投足间便可发出雷霆电光，并能来往于五行，召神役鬼，呼风唤雨。
有诗云：要得谷神长不死，须凭玄牝立根基。真金既满黄金室，一颗明珠永不离。
化神期：丹成之后……
返虚期：元神显现后……
圆照期：元神稳固后……
……
就这样，‘李玄’在洞内每日研读玄经，如饥似渴，过了七天时间，他才终于把开篇解了个通透，同时还不忘把自己平日琢磨出的一些他觉得有用的东西加进去，如此一来，原来的丹经就有点面目全非了，但‘李玄’却并不以为然，在他看来，有用的才是有价值的，人不能千百年地固守先人留下的东西，有待完善的地方还是得大胆地尝试。比如丹经里所讲的阴阳交融一说，他就并不怎么认同，在这里他加入了自己对那‘一’字的理解，所谓道生一，一生阴阳，别人取阴阳之法，他却取一阳，先一后二或是先二后一，取舍之间，他尊重了自己想法！
伸了个懒腰，石案上的锦盒便映入眼帘，微笑间，一段咒语已脱口而出，刚念完，就见锦盒上紫芒三现，“啪”的一声，便自行开启，还没等‘李玄’看清里面的东西，便有一股浸人心肺的异香扑鼻而来，让人闻之立刻清明，满身舒服。此时再仔细看去，只见盒内静静地躺着一颗葡萄般大小的丹药，圆润有光，想来那异香便是从这粒丹药上散发出来的。
看到此物，‘李玄’不待迟疑，两指轻轻捏住那丹药，毫不犹豫地送入口中，丹药一离，盒子便自动关闭，化为一道青烟消散在空中；‘李玄’愣了一下，心想，大概是年代久了，神物一离，便无支撑之力吧。
丹药方入口，便觉满嘴芬芳，转瞬化为一道清泉，似温还凉，如醇如酪，瞬间滑下，满口清香，周身愉快，为从来所未有；‘李玄’正在埋怨没试出味道时，便觉腹内滚烫如火，翻腾起来，愣了一下已知是药力显现，连忙五心朝天，照着上卷丹经所载之法冥神疏导。
冥蒙中，‘李玄’只觉一股滚烫的气流从丹田黄庭升起与那团停留在胸腹的热气会合，然后无意而动，过中脉，经玉枕、百汇、印堂、膻中、再从丹田过会阴、夹脊，一时间，经脉全开，皮肤骨肉内脏，如沐甘露，渐渐地，他体内的一点真阳壮大起来，有如雷鸣电激一般，而他的神识却泯泯寂寂、浑然大定，绵绵若存之下，突然脑中雷鸣，轰然一声后，虚空中，一道光柱直入顶门，下照黄庭，瞬时，他只觉周身光明，虚心实腹，元气自生；性命之精华凝而不散，气机牵引之下，元气内旋而动，一股暖流缓缓盘旋于黄庭神室……
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