大魏向来重视文脉教育，海棠依旧和京城中大大小小模仿海棠依旧的铺子就是例子，圣上乐见其成。
藏书阁的事情，并不难办，难办的是，女学。
只要是宋霁初所想的，唐修远也想帮宋霁初实现。在京城放不开手脚，在临江，自然可以大干一场。
大魏没有严格意义上的女学，京城中的高门贵女，在各自家族内部都会系统的学习，如何成为一名合格的当家主母，女学也只是存在于各自家族内部。女德、女训这种东西，宋霁初在广陵从来没学过，还是到了京城之后，被教引姑姑强逼着学了不少。怎么说呢，这种东西，把活生生的女子，变成了千篇一律的符号，好像女子就只能是贤良淑德的模样，没有了别的选项。
这不是宋霁初想要的，宋霁初希望，女子可以读书识字，可以征战沙场，可以行商坐贾，可以治病救人，可以仗剑天涯，可以同男子一样，做一切想做的事情。女子也可以有广阔天地，而非仅仅拘泥于后宅。
宋霁初也知道很难，如今做不到，但不代表后世子孙做不到，自己的女儿，女儿的女儿，女儿的女儿的女儿，总有一天，是可以实现的。
宋霁初现在要做的，就是给女子多几种选择，让女子可以读书识字，可以有一技傍身，甚至可以安身立命。
即便是康夫子这样在整个扬州都小有名气的夫子，有且只有两名女学生，一名是康兰馨，一名是宋霁初。
康夫子神色微动，甚至有些小骄傲，看看，这是自己教出来的学生，没有女学，就开创先河，有教无类，因材施教。
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