从某种程度上来说，苏瑾对灵力和异能也有研究。
为了能让灵力和血轮之力都能在她体内存在，她的做法是依靠太初这个中转器储存灵力和血轮之力。
两者共用一套经脉，必要时替换经脉中的力量。
不过，这个做法有一个弊端就是，她同一个时间只能修炼一种力量。
选择灵力在体内，血轮之力就无法在这段时间提升。
这只是保证了量的增长，却没有在本质上做任何改变。
苏瑾知道天元宗宗内有科学修真部，但那部门是松散的非官方组织，连韩孟都管不到。
她即使是一宗宗主也没办法插手。
徐慧这边就是很好的突破口。
徐慧的研究主要包括三个方面：
1、灵力与异能合二为一；
2、灵力支配异能或异能支配灵力；
3、灵力和异能之间互相转化。
这三个方面都没有出成果。
这是很正常的事。
要是那么容易，异能者早就不用清洗异能了。
苏瑾表达出对灵力和异能研究的兴趣后，徐慧也欣然邀请她加入研究中。
接下来，苏瑾就和徐慧一起研究。
苏瑾的中转器理论给了徐慧很大启发，她现在一门心思想要设计一种将灵力和异能互相转化的东西。
说到转化，苏瑾想到太初，想到太初中的丹田与血轮。
虽然暂时在现实中无法转化，但也许可以在太初中转化。
苏瑾立刻趁着休息时间，进入太初。
将丹田和血轮各自分离出一部分灵力和血轮之力，再通过星空冥想术，不断构思如何转化。
结合【时空轴】的使用，她成功在“一个晚上”将两者建立转化渠道。
其实，这也不难。
太初本身是能与这二者共同存在的，同时，太初中也是有某种力量的。
她干脆以太初之力作为桥梁，果然使得二者可以相互转化。
这样她以后吸收一种能量时，另一种能量也可以增加了。
不过，这也仅仅是做到了转化，并没有提升她的吸收速度。
她的吸收速度相比普通修士已经是遥不可及的高了，再想突破也不是一时半会儿的事。
苏瑾没有在这件事上继续纠结。
徐慧提供的错误尝试，同样启发了苏瑾。
她感觉对于如何处理神笔有了一点儿眉目了。
但还不够，她还要继续学习。
回过神来的徐慧也终于意识到这个师妹对知识的强烈渴求，于是顺势将她推荐给了科学修真部。
徐慧以前就跟着导师做项目，来到天元宗后，对科学修真一直很感兴趣，因缘巧合下，成为了科学修真部的成员。
科学修真部的成员都是推荐进入的，而且成员一般不会对没有天赋进行研究的人提及科学修真部的存在。
这也是许多人不知道这个部门存在的原因。
苏瑾进入科学修真部后，见到的人几乎清一色的都是末世前的科学家。
也只有这些人才会对修真最基础性的问题感兴趣。
比如灵气是什么，是如何产生的，如何控制灵气的释放速度，灵气与其他物质融合等等之类。
这些人的修为可能不是很高，但她们对灵气的探究、认知要比许多修士都要更清楚。
面对这群大佬，苏瑾认真打工，勤勉向学，聆听各位大佬的谆谆教诲。
终于，打工一个月后，苏瑾终于找到了解决神笔的方法。
从根本上分析，神笔有三种东西组成：物质、神奇特性、能量。
为了防止物质意义上的神笔逃亡，她可以将神笔固定下来。
太初不用考虑，为了防止神笔在太初中作妖，她不会将神笔放入太初中。
那就是将她的身体与物质意义的神笔融合。
她刚好就知道一本炼骨术。
那是一门将自己的脊柱与宝器融合的法术。
这门法术类似于外科医生在身体残缺的位置增加人工骨头。这个宝器是针对身体某种暗伤的宝器，融合后，不再取出，能够修复原本身体的损伤。
使用这种方法固定物质意义上的神笔，大有可为。
至于神笔上携带的特异能量，自然不会是灵力。
在太初中将丹田和血轮搭桥后，这个问题也好解决，她同样可以使用太初中的力量解决。
不过，由于这是在太初之外进行。
她控制尖锥时必须小心再小心。
最后就是特性的保存了。
这是她在科学修真部学到的方法。
这种方法将法宝法器的特性分离开，将特性移植到别的东西上。
这种想法并非无中生有，像是修真其它领域提到的附灵等等都和这种方法有着相似的本质。
理论上来说，如果这种方法可行，可以实现法宝法器的自由转换，甚至一个法宝就拥有多种特性。
当然，这种方法仅仅停留在理论层面上，要付诸实践还有很多困难。
而且这个方法相比精细研究来说，过于粗糙，只是研究员探索时的灵光一闪，并没有真得去实施。。
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