【魔女gavin】：化妆自由是一种自由，但是不是获取权力，打破男权社会凝视的刚需，这种自由在我看来是可有可无的。
李昭好想笑，她忍住：“真的挺搞笑的，女权的主旨就是追求女人要和男人一样，有一切人该有的自由与权力。”
“她却认为化妆的自由是可有可无的，因为化妆不能获取权力，不是打破男权社会凝视的刚需？”
李昭道：“化妆是不能获取权力，它存在更不是打破男权规训的刚需，但它存在就是最大的意义，因为它本身就是一种自由与权力的象征。”
“既然化妆的自由可有可无，为什么不能允许它存在呢？”
“舍弃化妆的自由，不再化妆，你能收获什么？不化妆的自由吗？不化妆的自由，不是一开始就在女人手里吗？”
“想脱美役，并不需要舍弃化妆的自由，只需转变思想和行为，舍弃【役】就可以了，化妆与不化妆的自由，可以兼得呀。”
“还没得到真正的自由与权力，就先舍弃了一种自由与权力，只因为它于夺取真正的自由与权力无关紧要？”
“既然无关紧要，你又何必舍弃。”
“化妆的自由与权力再无关紧要，也是一种自由与权力。”
“舍弃它不会让你有好处，不舍弃，你只要不使用它，也没有什么坏处，你自己留着不行吗？”
【魔女gavin】：我们可以通过反对高铁不能化妆，来发出自己的声音，维护自己的权利，但没必要过于升华化妆本身这一行为，因为它对赢得真正的自由和权利没有太多的裨益，甚至本身也是迎合男权社会的一种行为。
李昭没忍住，笑了出来：“化妆这一行为，对赢得真正的自由与权力是没有多大帮助，但也没有多大害处。”
“至于你说，化妆本身是迎合男权社会的一种行为？”
“上世纪，西方男权觉得女人化妆可耻，只有不正经的伎女才会化妆。”
“而在1912年，伊丽莎白·雅顿在纽约与1万多名女权主义者穿大白裙子，化妆上街，游行示威，她们化妆迎合了哪个男权？”
李昭真的很无语：“能决定化妆这一行为含义的，只有化妆的人自己。”
“你化妆是在迎合男权社会，还是在取悦自己，只有你自己能决定，而不是由旁人，由社会来决定。”
“甚至化妆本身也决定不了自己的含义，因为它只是一个客观存在的事物，一个工具，它身上各种各样的含义都是人附加上去的。”
“化妆到底是什么，由不得它自己做主。”
【魔女gavin】：或许把化妆打成服美役是一种矫枉过正的做法，但是在这个过分要求女孩子美丽的时代，这未尝不是一种解决的思路。
李昭笑喷了：“然后呢？”
“把化妆打成服美役，再把化妆的姐妹打成美役人，进行谩骂，批斗，说她们化妆是被美奴役了，支教她们，让她们清醒一点，要求她们不化妆？这就是你的解决服美役的思路？”
“大家说，这个思路神经不神经？”
“时代过分要求女孩子美丽，到底是谁在要求？是化妆这个东西成精了，在要求女孩美丽吗？是无处不在的男权，是想卖货的资本！”
“女人化妆不化妆只是表象，是结果。”
“要求女人不化妆，不能消灭女人化妆这一现象，更不能解决问题，反而会给女人带上一个【不许化妆】的枷锁啊，蠢材！”
“要求女人化妆，和要求女人不化妆，重点都不在于化妆、不化妆，而在于【要求】。”
“是谁在要求女人过分追求美丽？不是化妆，更不是化妆的女人，而是男权，是资本！”
“极端女权的拳头不对准它们，反而对准化妆，对准化妆的女人，把化妆打成服美役，再把化妆的姐妹打成美役人，批斗、支教？！”
李昭嘲讽道：“【魔女gavin】，你自己看看，你说的这是什么蠢话。”
“男权要求女人一定要化妆，女权却要求女人不许化妆，不过是从一个极端，走上了另一个极端。”
弹幕集体无语了。
【苹环】：好神经，真的很有病，这不就是欺软怕硬吗？
【青提杏子】：我算是明白那些激女是什么东西了。
【爱吃炸薯饼的司空竹】：照激女的说法，要求女人不化妆，完全禁止女人化妆，也是服役。因为服役就是人不想做，但被社会和其他东西要求，不得不做。
李昭含笑鼓掌：“没错，【爱吃炸薯饼的司空竹】，宝子你说的很对。”
李昭道：“真正的女权，关心女性权益，关心就业歧视，关心家暴。”
青鸾也哼了一声：“虚假的女权，女性不许化妆，不许生孩子，不许结婚。”
李昭还说道：“真正的女权是解放女性，让女人想做什么事情大胆去做，不想做就不做。”
青鸾跟着说道：“虚假的女权只会定义女性，严禁女人做女权看不顺眼的事情。”
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！