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第二十八章 浩然之气不好养(1)

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韩令给金睛子带的礼物是一支精致的中毫毛笔。金睛子把笔拿在手里掂量了一下,笔杆似乎是用什么名贵的木材做的,略微偏重。金睛子把笔收回匣子,知道这又是一份不会再见光的礼物。

当一个非文修给文修送礼的时候,很多人会选择送笔。但事实是文修都会自己备着全套的笔,根本不需要外行人添置不一定合用的新笔。

况且,金睛子对书法没有特别的爱好,比起毛笔,她更常用的是字迹纤细清晰,灌一次墨可以用好久的硬笔。

不过韩令的诚意是她感受到了的,这个人虽然冷淡倨傲,但他那高度的责任心和对事认真的态度却不容金睛子诟病。和这样的人合作应该会是件愉快的事。至于韩令的三个朋友,金睛子没那么了解,但既然能和韩令做朋友,那应该也是靠谱的人。

璇玑宫之行,竟让她有点期待了呢。

担心时间久了会忘记,金睛子当即就研究起韩令和邱欲迟给她的那份资料来。韩令和邱欲迟都是性子稳(其中一个或许过于稳了)的人,一份资料整理得条理清晰面面俱到,从璇玑宫的历史渊源,结构,特点到其他进入过璇玑宫的修士的经验笔记,就算是从未听说过璇玑宫的人也能看个明明白白。看完之后她简单总结了一下,认为自己主要的作用在于以对应的文气化解璇玑宫的文气。

文气,上古时期也被称作“浩然之气”,是文修出招时无一例外会携带的一种伴生力量。之所以被称作“伴生力量”,是因为较为缥缈的文气很大程度上依赖着更加具象实质的灵气,其强弱随招式中灵气的多少而变化。施放独立不依赖灵气的文气并非不可行,只不过要困难得多。璇玑宫对灵气格外敏感,金睛子到时候最好得做到独立施放文气。目前她还只能通过大音来做到这一点,但她自信两年的刻意练习足以大大扩展这一范围。

更大的难点在于施放对应的文气以化解璇玑宫的攻势。金睛子以前听说过所谓“文气相对”的概念,是指文气具有不同的特性且每种特性都有其对应,两种性质相对的文气可以互相抵消,性质相似的则可以互相强化。具体的性质,按照上古源典《文心雕龙》的说法,可以大致分为典雅、远奥、精约、壮丽、新奇、显附、繁缛、轻靡八种。其中典雅和新奇相对,远奥和显附相对,精约和繁缛相对,壮丽和轻靡相对。

每个文修的文气都有其较为固定的特性,正如每个文修都会有较为稳定的写作风格那样。但文修并非不能刻意转换自己文气的特性,正如他们并非不能出于某种目的改变自己的行文风格。只不过,当然,刻意的转变要比遵循自有的风格困难一点。

看来这两年要做的准备工作,比她想象中要多呢。她得练习文气的独立施放,在此基础上,还要能比较顺畅地在八种不同的文气性质之间转换。这么想着,金睛子有点儿头大,但更多的是隐隐的兴奋。当面对眼前的挑战和长远的成就时,她倾向于着眼于后者,很少担心自己应付不了这些挑战,也不太会去想若是没能成功应付这些挑战该怎么办。

但这并不代表她只会空想而缺乏实际努力。金睛子决定先去找师父问问,至少可以从师父那里知道自己接下来的努力方向吧。

“你要去璇玑宫?和谁?”师父听她说起,随口问道。

“那几个上隐门的。”说完她又觉得自己没讲清楚,补充道:“韩令和他的几个朋友。”

“哦。”师父点点头,“他们都是什么修派?”

“说是三剑一法。”

“难怪要请你。队伍里没个文修,这璇玑宫可不好进。”

“师父去过?”

无妄真人把双手枕到脑后,淡淡地说:“当然去过,元婴初期的时候,跟我师姐——你三师伯,我们两个人一起去的。除了那两个文阵之外,别的还算顺利,没有什么发现,不过去璇玑宫本来就是为了历练,谁都没指望能有什么实质的收获。”

金睛子点点头。师父和师伯都去过,这多少让她更安心了点。然后她接着问师父关于独立施放文气和八种相对文气的事。关于提升文气独立性的事,师父的回答和金睛子预期的差不多,无非是“提升对文道的领悟力”和“多练”。至于如何在八种文气之间灵活转换,这就是个大课题了。师父托着下巴沉思了片刻,说:“文气的转换不是什么必修课,但了解了解也是好事。不如我把你、小朝和小金一块儿教了吧。”

于是,下一次月假回凌意文宗的时候,金睛子就和朝谕、金霁月一起坐在了秋声殿的主殿里边,听师父给他们语气乏味地念《文心雕龙》中关于八种文气的描述:

“……典雅者,熔式经诰,方轨儒门者也;远奥者,馥采典文,经理玄宗者也;精约者,核字省句,剖析毫厘者也;显附者,辞直义畅,切理厌心者也;繁缛者,博喻酿采,炜烨枝派者也;壮丽者,高论宏裁,卓烁异采者也;新奇者,摈古竞今,危侧趣诡者也;轻靡者,浮文弱植,缥缈附俗者也。故雅与奇反,奥与显殊,繁与约舛,壮与轻乖,文辞根叶,苑囿其中矣……”

读完一遍后他问徒弟们听懂没有。徒弟们都摇头说没有。他们并不是真的听不懂,只是知道每次师父问他们懂不懂的时候,无论事实如何,“不懂”永远都是正确的回答。

果然,无妄真人得意地笑了笑:“就知道你们不懂,听着吧!‘典雅’取法于儒家经书,特点是风骨正统;‘远奥’指语言深奥含蓄,议论较多;‘精约’是说文字简洁但表意贴切;显附是说意义明畅直白,读起来通达爽快;‘繁缛’指修辞丰富,语言华丽;‘壮丽’重在气度高超,高屋建瓴;‘新奇’有点剑走偏锋的意思,是偏险怪的风格;‘轻靡’略带贬义,较之‘繁缛’,它更趋向于华而不实,庸俗浅薄……不过。”他顿了顿,缓了口气接着说,“这八种文气的定义虽然被我们沿用了多年,但毕竟只是刘勰的一家之言。世界上的文气当然不可能只有这么八种。八文气的说法只是一个方便我们归类的工具,你们切记不要反过来把工具奉为圭臬。”

“圭臬是什么?”华祯从刚才开始就一直在旁边跑来跑去地玩,这时揪着金霁月的袖子问。

金霁月告诉她圭臬就是准则的意思。华祯点点头,好像明白了又好像没明白。

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