在掉下去的整个过程中，我头皮都是麻的，我开始极度想念和胖子和闷油瓶在一起的时候。
也不知道他们现在在哪，有没有食物，千万要等我啊，我心说。
我们重新掉下我刚才待过的那个空间里，但这一次，下面的石室发生了变化，在刚才我看到过的狗洞旁边，多出了一个洞，比狗洞要大上许多，差不多只能容纳一个人进去。
奇怪的是，这个洞长得非常抽象，是真的抽象，整个洞口的形状看起来很像一头河马，而且是侧着身面对我们的那种。黎簇探灯往里面照了照，离洞口不远处有一堆完全腐烂的骨头，看不出是不是人骨，但看时间，应该吹口气就能直接羽化的那种。
张海客看了就道：“这应该是某种原始崇拜，过去的人在这里举行葬仪。”
我心说他妈的你们家原始崇拜，会崇拜河马吗？你说动物世界我还能理解，这个大的洞是河马，旁边的狗洞是它的菊花，这就是一个地下马戏团，进去后我们就排排坐，围观河马拉屎么？
黎簇在洞边比划了一下，突然说道：“你们不觉得奇怪么？这个图案，其实非常像一种我们熟悉的图腾。”
“什么？”我下意识道。
黎簇看了我一眼，说道：“麒麟。”
我揉了揉眼睛，忽然有些想笑，但再一看，他妈的好像这个侧身的比例，确实是这样。
我看着那洞口形成的图案，又看了看张海客，他还在若有所思，但我已经不想等了，我脱下湿透的军大衣，对他们道：“我进去看看。”
这时，张海客突然制止我，摇了摇头，“这个洞在这里，是一种警示。”
“警示什么？进去会变成麒麟么？”我忽然智商下降了一百个点。
“后人来这里，需要小心里面的东西。”
黎簇用手电光照了照里面那堆腐烂的骨头，疑问道：“骨头会起尸么？”
骨头当然不会，但如果里面有毒就另当别论了。所以我重新捂住了口鼻，没有立即钻进洞里，而是跪下去，先在周围看了几眼。
这一下我就发现了一个问题。
洞口稍微往里一点的位置，全部都覆盖着一层白色的石条，大约2尺左右长度，厚度和宽度差不多只有5寸，这种石条堆砌在一起给人一种嶙峋的感觉，但给人的感觉很阴冷。几乎是瞬间我就把身子缩了回来，然后发现是我没穿衣服的原因。
外面已经十一月了，这个温度在墓下气温最低能降到零下二十左右。但我们的衣服全都湿透了，只能拉出防水布简单裁剪后穿上。
一下三个人看起来都非常像喜剧人，很像三只行走在沙漠中的企鹅。
这时候，我说出我刚才看到的内容，问张海客对张家关于苯教的事了解多少。
张海客想了想，对我道：“我说了，你不要觉得我在耍你，本来作为外家，这些其实我并不清楚，都是后来在不同的事件中得来的线索。”
我点头，催促道：“你尽管说就行。”
“你知道少数民族的信仰体系实际上极其复杂，过去我专门调查过，在云南和四川的一些地方，有一个叫做普米的古老民族，信仰的就是一种原始的宗教。”
“是原始苯教么？”我看向他。
张海客看着我，“不确定，但非常接近，原始苯教产生过许多分支，大概率他们只是其中的一支。然后你听我说，普米族有一种白石信仰，这一点和西藏文化里的信仰很接近。我觉得你刚才看到的那种石条，很可能就是白石。关于白石的来历，还有这样一个故事——”
张海客告诉我，在普米族流传的神话故事里，最早的普米族祖先生活在昆仑山下的大草原上，过着原始的游牧生活。但某一年，由于外族入侵，普米族寡不敌众，就要败下阵来，这时侵入者的恶行终于惹怒了山神。刹那间，地动山摇，于是整座大山腾空飞起，从空中落下，镇压了外侵者。
从此以后，昆仑山移动了位置，人们捡起山体移动时掉落下来的白色石块，久而久之，就形成了一种白石信仰。
讲完他率先看向我，问道：“你觉得这个故事里有哪些地方熟悉么？”
“有。”我点头，“当年孙悟空就是被佛祖这么压在五行山下的。”
黎簇翻了个白眼，说道：“你自己创的理论你忘了么？”
我叹了口气，摇了摇头，对他们道：“移山的传说我只听过两个，第一个是愚公。”
黎簇突然“啧”了一声，旁边张海客没有立即明白我在说什么，问道：“第二个是什么？”
“是小星星。”我朝他眨了下眼。
张海客完全一张二傻子的脸看着我，我转了转手腕，把话题重新引向正轨，分析道：“这是一种非常原始的神明崇拜，背后的隐喻其实非常简单，移动的不是山，是那种地下的鲁脉。”
如果按照我此前虚构的三玄交媾一说，昆仑山、盲塚和古潼京，这三个地方相互连通，那么就说明，曾有人从昆仑山被拖到了这里么？这种白石，其实源于昆仑山下？
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