古神女娲以黄泥塑偶，引溃神残识入泥胎，泥偶身载混沌元力，与古神无二，与天地同寿，名曰泥神，又名曰古人。
鸿蒙古神与泥神古人，共聚不周山。人神汇融，又孕生无数灵胎，泥体销退，土骨生筋，混沌元力日削月朘。
不周天地有限，无数神人为求一席之地，互为斗杀。弱者群聚，强者称王，氏族部落无数，三皇五帝皆出于此。人神后裔藏生于伏羲大地，觅寻盘古将灭齿甲锻造斧钺，争斗愈烈。
古神鲧伯意在止战，欲辟新天地，寻至不周山顶，将灭化物与旧时混沌混淆一体，又生新物，其物浮沉静止，名曰息壤。
鲧伯以混沌元力引导息壤至不周山外，拼填鸿蒙旧状，再造垠崖。
息壤之地不养生灵，犹如恶土，摧残人神，祸怨危及鲧伯。鲧伯以元力震碎伏羲大地，又破息壤垠崖引其混入，重塑浮沉新土。鲧伯自感溃于天地，愿效伏羲之举，将自身定核于不周山底，散去元力，吸引新土缠绕稳固，其状如巨卵。
鲧伯吸附息壤，亦吸附人神之躯，遂人神落地，足踏新土。
自此，鲧伯辟疆，人神居所辽阔，氏族部落遥隔万里，难以交战，遂幸休战。
古神轩辕、神农，感天地之造化，调伏兵主蚩尤，结束鸿蒙旧战。
鲧伯吸附新土，鸿蒙水火踊跃于新土表层，致使水火交融，漫开无数云雾，不见日月。巨卵新壤满布水火密团，无常势，不为人神所用，元力所化水火亦被旧风引入水火密团。
鲧伯之子大禹，承父遗志，欲改天换地。
大禹勘察水火之势，定分离之策。大禹遨游于旧时混沌海，寻觅盘古发髻，以盘古发丝纯元之力，抽调盘古化生水流，又以盘古发丝之体为导向，贴敷于巨卵新壤表层，鲧伯大地初见河流盛状。
鸿蒙旧水残存混沌元力，沉浮不定，犹如活水。水流之势不依发丝引向，反致发丝杂绕，水势汇乱成洪。
大禹搜集旧时器锻斧钺，化熔巨针，将发丝引向缠绕一处，以巨针固定于壑底。盘古发丝引向得以梳理稳固，天水汇集一处，名曰古海。
大禹又谴调仆臣守护巨针，便是今时鳞族敖氏一脉。
大禹分离水火密团，独留天火独燃，天火以火助火，火势轰烈，危及新壤。天火不灭，人神无法调伏。大禹再定新策，提炼天水残浆，盘古津液所化之浆液汇融一体，包裹天火，托向不周山顶。
盘古津液于混沌海之间独成一片，便是今之天河。混沌海稀散不灭天火，落入天河，冉升霭霞。
自此，大禹治水，天地安定，万物生生不息。
古神帝俊遍观万物，栖息之地肆意祸滥，损耗严重，再现混沌之状。帝俊联合天地古神，组建司官神职，欲立天地秩序规矩。
古神轩辕飞升至不周山顶，呼吁众神，位列仙班。
轩辕奉举帝俊为主，即为昊天上帝，追随神众亦奉授天职，司理各事。古神西王母领阴神之首，古神东皇公领阳神之首。
神官往来，险走不周山，遂以此为柱体，建造通天云梯，名曰建木。
自此，天庭初成，秩序威存，神职司掌万物，唯日月不伏神束。领授天庭职事者，尊奉天神。其余古神众不受职束，异称名曰人、仙、妖、魔、怪、类属千别，各归宗门。
日月光辉交融一处，灵曜之力久蚀生灵。昊天上帝拜会日神羲和、月神嫦羲，诉说此状。羲和、嫦羲无意伤生，遂此长眠，隐减光辉。
昊天上帝遣调十只金乌，轮流交替拖拽日体，绕巨卵而行，遂作昼夜之分，又遣古神无刚监视金乌之行。昊天上帝造访月体，委命太阴星君，于此蔽日驱遣，日月光辉不得交汇。
天地分明，鲧伯大地归属炎黄后裔掌管，建邦立国，名曰人间。
颛顼帝欲领众邦，再兴战事。旧臣水神共工不予俯首，新臣火神祝融奉旨讨伐，水火二神战至不周山，席卷天地生息，天规秩序破灭，神官异属纷纷介入战事，可谓人神旷古第一战。
昊天上帝和战，欲重修秩序。水神共工厌其天规森严，人神不等，地位有别，遂施逆行。共工引罪于身，怒撞不周山，摧毁通天路径，断绝人神往来。
不周建木尽毁，鲧伯大地脱离不周山柱，愈渐沉落。不周山顶震荡，混沌海受力碰撞，致使穹顶裂痕，不灭天火从天而降。
天地毁状，亦有无数人神异类亡于天火。古神女娲欲补天裂，寻觅盘古筋骨残部，熔炼五色石液。天裂加剧，古灵玄龟伸展四足，撑接穹顶。
鲧伯大地沉落，玄龟立身不稳，古灵青龙、白虎、朱雀、灵蛇，各固玄龟一足。灵蛇无足，遂安玄龟本体。自此，鲧伯大地倾斜，四极分明。
古神女娲以五色石液粘连穹顶，奈何天火巨焰致使石液难僵，补天不成。
天火燃及古灵五体，四足难固，穹顶塌陷。古神女娲将五色石液浇灌于穹顶之内，舍弃古神之躯体，堵其裂缝，五色石液得以粘固穹顶，挽救灭灾。
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